第一千八百六十五章借古喻今(2 / 2)

如何讓人克服血脈的小圈子走入文明的大圈子呢?依靠的就是對自然的神化,自古如此。

最大的轉折點就是從狩獵文明變為農耕文明的時候。狩獵文明的時候,獵物有限,血親團結一致狩獵,或者和搶奪獵物的其他群體開戰,圈子很小,而且分散得開。在非洲大草原上很多肉食動物依舊維持著這樣的形態。

之後就要進入農耕文明了,農耕就需要勞動力,需要人口。可是怎么把以前為了搶奪獵物殺得你死我亡的小圈子團結起來呢?

很簡單,就是造神。

埃及、瑪雅、歐洲、亞洲等等各地文明在最初的時候都是充滿了神性的。神的旨意高過一切,高過血脈的力量,這樣就把原本有血海深仇的小圈子凝聚成為部落。

可以說文明世界的神話都可以追溯到農耕文明的初期,就是為了凝聚人口才形成的。

不過萬事都有例外,比如中國古代就出現了意外,迷信神的商朝被周朝推翻了,周朝不講那些虛無縹緲的神了,而是開始講三皇五帝了,以此來廢除商朝殘暴的人祭。三皇五帝都是周人的先祖,和商朝的神不一樣不吃人,既然不吃人自然就不需要殺人祭神了。既然三皇五帝不殺人也會保佑大家風調雨順,那大家怎么會不擁戴周朝呢?

部落時期有很多神,互相攻伐之後,把俘虜殺了祭祀自己的神,在各個古文明都有記錄。最後神越來越少,最後就剩下如今經常被提起的那幾個了。

以上是人類的歷史,而三體人的歷史其實也差不多,只是他們對神只有恐懼沒有崇拜。

人類殺俘虜祭神是希望神能保佑他們,所以對神絕對不僅僅是畏懼。如果神真的讓他們風調雨順,他們肯定會贊美和崇拜神靈。

三體人不會如此,三個太陽的可怕災難讓他們知道神從來都是惡意的,他們想要生存就必然要和神對抗。可以說神在他們的文化里一開始就是大惡魔一般的存在。不打敗神他們沒有出頭之日,所以他們的神話基本都是抗擊神的故事,當然基本上都以失敗告終。

三體人的神話不多,但最膾炙人口的故事就是一個人躲開了神的追殺,最後戳瞎了神的眼睛,讓神永遠找不到他。躲避神已經是三體人最大的願望了,就不要說什么崇拜了,根本不可能有崇拜的心思。

所以三體人和人類坐在一起還是有很多觀念上的差距。

其實就算人類和人類之間,不同階級,不用學識,不同性別都有觀念差距,更不要說是兩個不同文明了。

不過雙方的有志之士都在努力地改變大家的分歧。他們現其實現在的情況和遠古時期的狩獵文明一樣,不同文明之間互相殺·戮以此來確保自己的生存。而要讓大家團結起來的最好辦法就是改變生存模式,歷史上是狩獵文明改變為農耕文明,讓大家換了一種生存方式,換了一種價值觀。

如果有一種類似農耕文明的制度出現,那么他們只要制造一個讓大家團結起來的『神』就可以把更多文明凝聚起來。到時候宇宙中的黑暗森林也會被打破,那絕對是一個新紀元。

雖然人類和三體人還很弱小,但他們的思想已經走在宇宙的前列了,以歷史為鏡子,借古喻今,從歷史中得到經驗,以原始社會來思考當今的宇宙形態,人類和三體人的思想家都認為宇宙要改變必然要經受狩獵到農耕文明的變化,從小圈子到大圈子,必然要接受『神』的束縛和管理。

只是雖然想到了,但具體方向在哪?他們還得摸索。

三體人和地球人現在的遭遇的現狀就是造神第一步,現在『流浪計劃』就是雙方都信仰的『神』,這個『神』會保佑他們生存。</br></br>