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李一一認為資源多，人類才能團結。羅輯認為跳出現有思路，想到新思路，人類才能團結。杜蘭認為引入外星人敵人，人類才能團結。小王是介於李一一和羅輯之中，他全都要。

光是讓人類團結就有四個路線，這還是表面的路線，暗中肯定還有大殺四方的路線。都是為了人類的團結，但歧路亡羊，誰也不知道羊到底在哪一條路線上。

一個目標，四條路線，甚至五條路線，人類是茫然失措。所以道家思想才這么吃香，因為道家早知道人類整體是帶不動的，還是管管自己，修身養性，要是能煉丹修仙就更好了，做個隱士，也比帶豬隊友要強。

當然雖然很亂，但對普通人來說，他們還是要過日子，有了光苔蘚和微生物之後，加上老鼠、蟑螂、蚯蚓等口糧，再加上電力制造的面粉，溫飽的壓力不大了，但存亡的危機卻大了，因為戰爭的規模提升上去了。

以前吃不飽的時候，打仗都沒力氣。現在吃飽了，打起來可就有精神了。

「打吧，打吧，贏了就有更多的奴隸了。」小王現在已經不想再阻止戰爭和沖突了，因為他知道根本阻止不了。各個文明都有自己的生存方式，如今的資源和環境根本不可能讓各文明團結起來，既然戰爭不可避免，那就打吧。

後勤已經上來，武器也已經升級，現在就到了圍城到攻城的轉變了，要嘗試更高的戰爭烈度。

杜蘭倒是很高興，因為這才幾年，人類就已經進化到戰國了，比他預期得要快。只是不知道這次戰國會持續多久。

到了戰國，思想家就要出現了，他們一方面會開始尋找阻止戰爭方法，也討論和批判那些挑動戰爭的人。他們不禁要問為什么沒有品德的人總會身居高位？為什么戰爭犯會得到力量？

是啊，為什么？

這個問題從古自今就在討論，要說討論的最熱烈的莫過於魏晉南北朝的時代了，出現了四本論就是專門討論才能和品德的，四本就是四種才能和品德關系的論點。才性同，才性異，才性合，才性離，就是才華和性情品德到底有關系還是沒有關系？當時亂世之中，中央朝堂和地方世族矛盾很大，朝堂上宦官和外戚當政，世族的官員被稱為清流，被打壓。清流就會討論為什么朝堂里全是品行不端的人呢？

為什么？當然是因為無法否認他們的才華，就要找其他地方否定對方。要是既贊美敵人的才華，又贊美敵人的德行，那他們還怎么反對敵人？從立場上反對？立場而言，其實他們並沒有不同，都是為了把持朝政，為了自己的世族謀利而已，只能說世族不同，但目的一樣。

在四本論的年代可是寒門無貴子，世族之間的斗爭關系已經是白熱化了，世族的對手很多也是世族，少數是依靠戰爭提升上來的新興世族。