兩方都有道理，在內憂外患的時候，哪一條路才是出路？最好的辦法就是打一架，贏家獲得分配關系，決定未來走向。

「戰爭果然是不可或缺的。」杜蘭表示戰爭不僅僅帶來毀滅，也帶來未來。

「為什么不能協商，按理說可以協商的。我們可以用協商代替戰爭。」真理丁儀說道。

「協商是需要時間的，是需要有人能深明大義做出讓步的。協商當然可以，不過這種危急關頭能有用么？恐龍人發展的太超前了，應該停下腳步等等自己的傳統文化。這個時候就應該以傳統文化為背景，通過傳統文化來解決分歧。如果是宗教，那就聽上帝的，如果是歷史，那就找相對的處理方案，如果是決斗傳統，那真的得打一仗了，用自己的鮮血來鋪就道路。」杜蘭說道：「協商算什么傳統文化？能被多少人接受？要花費多少成本？不是說協商就能協商的。」

想法很好，但不能做，因為協商的結果不見得就能被廣泛地接受。所以按照傳統文化來得出的結果，更適合讓大家普遍接受。

總之現在恐龍人也分了兩派，一面內斗一面反抗人類的襲擊，還要反抗深海葯劑帶來的負面作用。

如今在恐龍環帶上，最團結、最單純的反而是接受本能支配的獸化恐龍人，他們不受理智的困擾，也不爭奪分配關系，他們就是渴望鮮血的味道，享受骨骼碎裂的口感，那是地球母親的味道，是他們恐龍還沒有誕生文明之前，在地球母親懷抱中的那種幼稚懵懂的模樣。

雖然分歧很多，但杜蘭卻很享受這些紛爭，因為一旦斗起來那是生死難料，誰也不知道結果，因為不可控因素太多了，不過不管恐龍人選擇了哪一個方向，最後都是一個結局與一個開始。

西方有一種悲劇觀念，認為人生就是個大悲劇，只是悲劇結尾不同，一種悲劇的結尾是人全部死光光，還有一種悲劇的結尾是人雖然活著但守護的東西全完蛋了，就算是英雄也阻止不了這一切，所以我死後管他洪水滔天。總之人生就是一個茶幾，上面放滿了杯具。

東方的人生觀念不同，認為一切都是循環的，人生就和四季的作物一樣，雖然人死了，但種子會埋在地下默默發芽。而且他們還認為正是因為英雄死了，自己才有登上歷史舞台的機會，所以英雄死了也有死了的好處，而自己也同樣要死，但自己死了，後人依舊會繼續在舞台上表演，所以自己得完成自己的歷史使命，別把舞台給搞垮了。

要是英雄不死，那世界上一直都是英雄的時代，那些凡夫俗子又哪有機會上場表演？

所以如果有人感慨生命的短暫，就可以說人固有一死，要是人都不死的話，那這個世界還是堯舜禹的天下，輪不到我們這些不肖子孫登台唱戲，不管唱的是不是悲劇，總之是有機會唱戲了，有了登台機會，才有把戲唱好的可能。