後來西方人又把很多新鮮的經驗全部偽造成古希臘的經驗，進行張冠李戴，才有了古希臘文明好像很了不起的樣子。其實想一想就知道了，古希臘文明如果真了不起，也不會消失那么長時間。

古羅馬在很長時間內只承認三大部落的人是羅馬人：拉丁人，薩賓人，尹特魯里亞人。只有這三大部落的人是羅馬人，其他人都不是。

殷商人也是如此，只有殷商人是人，其他人都不算。其他部落的，哪怕是族長也不過是高級一點的祭祀素材。

古希臘的城邦制度也是如此，城里人才是人，外面都不是人。雅典城邦甚至宣布父母是雅典人的人才是雅典人。

文藝復興其實就是一群通過十字軍東征發財的小地主和商人對抗大貴族、國王、教會的過程。當年十字軍東征，文藝復興的城邦就是地中海的貿易路線上，後方的物質依靠他們運送到前線。

發財了，首先想要的自然是保護財產，如何才能防止大貴族和國王拿走自己的財富？當然是解構大貴族、國王、教會的意識形態。

就好像東晉時代，官方的意識形態是儒家，但地方上為了解構儒家，興起了玄學，就是捧起新的標准。

文藝復興也是如此，不過當時只是部分小城邦搞的，影響力有限。一直到後來的啟蒙運動才算真正的開啟了民智。

所以重要的就是經驗，特別是實踐的經驗。

前蘇聯為什么了不起？就是因為它是第一個實踐社會主義的國家，留下了大量的寶貴經驗。

而古希臘、古羅馬、殷商也都有經驗，哪怕這些經驗最後被證明是錯誤的，但依舊有人會拿來進行改造和添加。

對於文藝復興的小地主和商人而言，他們最大的願望就是保住自己的財富，不分給別人，所以他們選擇古希臘經驗也能理解。

而且後來大航海時代，西方國家都開啟了民族化和人種優秀論，更是把古希臘的經驗發揮到了極致。

父母是雅典人的人才是雅典人，其他人都不算人，對西方人而言就是共識了。所以他們說起人的時候，千萬不要以為他們是在說所有人，他們是在說祖宗十八代都是自己民族的人，而不是說世界上的所有人。

杜蘭要做的也是留下經驗，多一點打破邊界的經驗，最後大家就會勇於打破邊界了。

光有科技是不夠的，沒有足夠的經驗，科技也不過是用來鏟除異己的手段而已。有歷史和沒有歷史的差別也就在這里，沒有歷史的文明只會選擇唯一的成功經驗，而有歷史的文明可以按照實際情況來選擇自己需要的經驗。

賽羅對於杜蘭的想法很支持，他也認為重要的是給後人留下經驗，這是很重要的。奧特曼也有師父帶徒弟的做法，就是要把師父的經驗交給徒弟。他們這個扶助落後文明的組織重要的也是留給大家寶貴的經驗，讓大家學會打破邊界，學會如何應對多變的世界。

所以杜蘭一直和主角作對，其實就是給主角不同的經驗，讓主角打開眼界，可謂是功德無量。