貝爾摩德想通了這些之後，只感覺很沒意思，說道：「我突然感覺自己要變成虛無主義了，只感覺一切都沒有意義，萬事萬物都無法逃過衰敗和毀滅。自保是終結，不自保最後還是得終結，沒人可以永遠得到利益，沒有人能永遠勝利。」

「確實如此，不過這只是思想。真的做事起來，成功的成就感還是能沖澹虛無感的。大家的贊譽和羨慕，可以讓你的自尊心爆棚。再說了有終結才有新的開始，前人終結，才有開啟我們的時代。我們終結之後，後人就會開啟新的時代。」杜蘭表示這就是循環和進步的：「我們可以先從小事情做起，比如造反。」

貝爾摩德心想自己剛醞釀一點氣氛，全被杜蘭破壞了，他還真是心心念念想著造反啊。

「你也說了他們打敗了舊神，會捧一個新神出來。這怎么造反？」貝爾摩德表示根本沒有造反的途徑，新神上位就會得到大家的支持，根本動搖不了。「這個國家有自己的游戲規則，光是造反根本解決不了。就算讓美帝大兵前來傳播自由，只怕自由就成為了新的神，然後他們繼續玩老一套。」她是沒有辦法解決。

不管送來什么新思想、新文化，最後都會被島民當做是神靈束之高閣，最後還是地方的土豪劣紳做主，根本無法落實新思想、新文化。

思想是一回事，實踐是另一回事。

就好像是墨家的兼愛非攻，理論非常好，可根本沒有實踐的辦法。在貝爾摩德看來，就算美帝的自由思想放在島國，也會被島國扭曲成800萬鬼神之一，根本落實不下去。

「就算都是資本主義，可資本主義也有各種各樣的分歧啊。」貝爾摩德表示這個世界還真是奇怪，都是資本主義國家，可內部國情卻千差萬別，以前她沒在意，現在可算是明白世界的復雜了。

「資本主義只是資產資本化罷了，只是手段。地主能用，科學家能用，老板能用，國家能用，好人能用，壞人能用……」杜蘭表示資本資產化只是一種集資的手段，就和管仲在齊國修路減稅、官山海開青樓一樣，都只是增強經濟的一種手段。

齊國雖然最先開始經濟改革，但後續的國家都能學習。不過雖然都學習了，但各國的風格卻都符合當地特色。

所以資產資本化其實就是一種增強經濟的手段，大家都可以學，這只是做大蛋糕的手段。分蛋糕的話還是得按照各地的習慣。

比如西方就是貴族、公民、自由民這么依次區分，因為很松散，所以他們強調的也是自由。

島國就是各地地主拉幫結派，然後在天皇規則下搶奪利益，搶到了再按照各地的習慣分下去，有的按照地主來分，有的按照宗教來分。

做蛋糕的手藝大家都是互相學習，但分蛋糕卻只能按照當地習慣來，很難做出徹底的改變。

因為分蛋糕的方式都是成功經驗，都是經歷了各種各樣的歷史考驗的。蛋糕多了，或許還能放寬松一些，但一旦蛋糕少了，那必須嚴格按照當地習慣，絕對不能亂。因為當地就是按照這種分利方式才生存到現在的。

所以在島國造反很簡單，想要徹底改造島國分蛋糕的方法很難。

「說到底還是蛋糕不會永遠做大，一旦蛋糕做不大了，就只能按照原來的習慣分了。所以各地習慣才是非常頑固，無法被取代。特別是島國這種地方，蛋糕很難做大，甚至所有人都討厭做大蛋糕的人，因為他們帶來的幸福感是稍縱即逝，根本無法長久保持。」貝爾摩德說道：「所以你說的造反根本不靈光。」