所以東方人很累，因為要求每個人都盡義務，好像從來不提權利，其實因為生而為人的權利已經如呼吸一樣習以為常，反而讓人感覺不到。大多數人追求的是盡更多義務，得到更多的權利。

西方人很少提義務，只提作為人的權利，他們的話語只圍繞著人，至於那些盡義務的事情能丟給非人就丟給非人。而要做到這一點就得定義人，人首先得有自由，至於自由到底是什么，他們說了算，所以人就算失去一切，也應該得到自由，因為有了自由才算人。沒有自由，只有財富也只是非人，就可以被殺。

所以隨著科技進步，到底什么是人？需不需要定義人，這是很西方的思維方式。

杜蘭認為根本不需要定義人，反正盡義務的都應該算人，不盡義務的才不算人。等他做了皇帝，肯定也會宣傳君君臣臣父父子子，每個人都要盡義務，率土之濱莫非王臣。

人形兵器只要完成義務，就也是人。機器人、電子人、生化人也是同理，能完成義務就是人。反之，如果皇帝和貴族無法完成義務，也不算人，就是喪盡天良。

「你們還是在擔心分配問題，什么人不人的都是虛的，都只是表面現象。你們最擔心的還是自己在分配關系中能不能保持優勢，擔心人類會在和電子人的競爭中落敗，掉入分配關系的最低端。你們擔心電子人盡義務的能力比你們強，所以想要通過定義人的方法去否定他們，這是不對的。」杜蘭說道：「落後就要挨打，挨打就要站穩，人類應該想的是用技術提升自己，而不是想著否定電子人的實力，不該想著讓電子人多盡義務少拿權利。」

大家都沉默了，杜蘭還真是露骨，甚至都有些反人類了。

「你這樣也算是人類么？定義人類本來就是我們的權利。」一旁的boss忍不住說道，他肯定是不承認電子人是人的。

杜蘭發現大家都沉默了，顯然是對於人類慘澹的未來感覺擔心。因為在新的時代，他們所學所會完全落後了，而要學習肯定得艱苦奮斗才行。畢竟學海無涯苦作舟。

艱苦和死亡哪一個更可怕？

肯定是艱苦，死亡是一瞬間的事情，但艱苦卻是長期的、持續的，要追上電子人，他們就得重新構建知識體系，這個過程肯定是非常痛苦的，一代人可能要吃幾代人的苦。

能有多少人可以吃這種苦？大家還是希望有捷徑就走捷徑，能讓別人盡義務，就讓別人去做，而不是自己做。

可現在杜蘭的《人類補完計劃》，顯然就是鼓勵電子人和人類競爭，人類太吃虧了，這可就真的是補完了。

一瞬間變成橙汁並不可怕，但持續十幾二十年的艱苦學習卻很可怕。所以杜蘭的補完是真補完，簡直是要人類艱苦卓越，廢寢忘食。

人類肯定不願意，因為太卷了。不過如果杜蘭是皇帝，大家內卷對他有好處。

分封制度的優勢就是權利自己拿，義務轉嫁給其他地方，然後宣傳盡義務的一方不是人。

帝制就是誰盡的義務多，誰就得到更多的權利，大家全部卷起來，宣傳君君臣臣父父子子。壞處就是權利不夠分，因為太卷了，有能力的人多，權利少。不像西方可以開除部分人的人籍，控制人的數量，維持人和權利的平衡。

在東方，官場小說、辦公室政治、成功學簡直就是地毯貨，大家都學，而且大家還喜歡討論大局觀、喜歡國際新聞，就是因為大家都想更進一步。如果再加上電子人、機器人，那可卷得不成樣子了，連杜蘭都無法想象未來會卷成什么樣。

義務和權利的平衡，還是人的定義和權利的平衡，到底哪個更勝一籌，還有待歷史的考驗。當然也有可能，未來就是兩種平衡並行。