有了身份，才有資格做很多事情。有身份，有能力，那地位自然提升。如果沒身份，有能力，就不能提升。

就和魏晉的九品中正制一樣，不是上流三品，沒資格做大做強。下三品，再有能力，最多也就是個寒門，寒門難出貴子。

也好像駕照一樣，有駕照就算買不起車，但等以後有車就能上路。而沒有駕照的人，肯定是不能開車上路的。

「人，並不只是看才能，更要看身份和儀表。」杜蘭說道：「你想要打敗宗家，但日向宗家其實只是一個階級的具現，你打敗了宗家不等於打敗了階級。你所厭惡的一切還會繼續存在，所以你應該做得是打破階級，是要讓普通人也有勇氣上去給武士兩腳。」

「……」日向寧次傻眼了，心想自己難道不是被宗家壓迫，而是被階級壓迫？可他難道不是和宗家一個階級么？

就算都是貴族，也是有上三品、中三品、下三品的分類的。宗家就是上三品，分家也就是下三品，宗家對分家是有階級壓迫的。

這就是身份。

雖然頒布了廢刀令，但武士這個階級其實並沒有消失，很多武士放下了劍拿起了筆，依舊掌握這個國家的方方面面。

百姓依舊沒有資格參與進去，所以不管是變革幕府，還是對抗天人，都是武士的游戲，和百姓沒有什么關系。

有武士的身份，淪落為廢材這只是個人際遇的問題。如果沒有武士身份，那就根本沒有資格參與到國家大事之中。

這就和士大夫差不多，在舊社會，很多有錢人會購買員外郎的職位，其實就是購買士大夫的身份。因為正規途徑獲得士大夫的身份是很難的，一個富農如果想要成為士大夫，首先要讀私塾，得到推薦之後，考童生，秀才，舉人，貢士，進士。考到秀才就算是士大夫階級，可以見官不跪。

有錢人實在是沒辦法通過科舉提升自己，那就買個員外郎，沒有實權，但有士大夫的身份。

這個身份在階級社會里是最重要的，沒有身份很多事情都不允許做，也不能做，就算再有才華也無用武之地。

武士國度也是一樣，想要成為武士，就花錢去劍道館進修，學好了成為低級武士，想要進一步上進，就進城給大家族打工，說不定可以得到賞識。如果武士沒有去大家族工作，那就成為了浪人，就是擁有武士身份，但從事其他職業的人。

至於廢刀令，表面上雖然廢掉了武士。可是這套人才選拔機制其實沒有消失。鄉下的劍道館依舊活躍，依舊是地方人才提升的方法之一。大城市里劍道館換成了其他學校，選拔方式其實差不多。

「武士名義上消失了，可其實人才選拔的制度沒有改變，那么武士的幽靈依舊會在這個國家上空飄盪。」「在你的世界也是一樣的，打破階級，不建立人才選拔渠道，分家打敗宗家也只是夢幻泡影。」

杜蘭這些言論對於武士，對於貴族而言絕對是大大的反派。因為他要消滅得是貴族賴以為生的特權身份，要讓他們和普通人一起競爭。

眼下普通人根本沒資格加入競爭的舞台，所以必須打破武士的身份，將所有貴族卷入一場狂潮之中。

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當然不是說武士都是壞人，像銀時、新八這樣的武士就很有使命感，也很優秀。可惜再優秀的武士也無法抵擋時代的車輪，武士這個制度就是在壓制國家的潛能。

真正優秀的武士會意識到這點，最後選擇站在百姓這邊，幫助百姓一起沖破身份的限制，幫助百姓走上新時代的舞台。

「寧次啊，你要做的就是團結力量，只有如此，才能徹底打敗宗家，改變木葉村腐朽的一面。」杜蘭這個時候確實就是反派，一個讓貴族戰栗的大反派。