杜蘭指出忠誠和忤逆的標准不是順從和反抗，忠誠是希望主公成功，圍繞成功進行順從和對抗。忤逆也不只是為敵，也可能通過捧殺的方式讓主公走向失敗。

還指出失敗要吸取教訓，不要迷信武力，要不忘自己的犯罪初心。

並且說了《鄒忌諷齊王納諫》的小故事，希望迪奧理解。

但迪奧的態度就和困於陳蔡的孔子一樣，錯的不是自己，而是世界。不認為自己做的不夠好，也不認為自己應該降低標准，只認為自己的失敗是世界的錯。

其實子路、子貢、顏回提出了三種觀點，每個人都會選不同的答桉。有人會認為自己做的不夠好，有人會認為自己應該降低標准，也有人會認為是世界的錯。

都會有人選，只是孔子贊同顏回的觀點。虛、迪奧也贊同顏回。

伯夷、叔齊顯然是選擇了子路的觀點，結果就是以身殉道，做到最好。

大部分人會選擇子貢的觀點，降低自己的標准迎合世界，有市場、能賺錢才是最重要的。

也有人會選擇顏回的觀點，當然這也分為兩部分，一部分人雖然認為世界錯了，但希望把希望改正過來。一部分人則希望毀掉世界。

世界錯了，也分有救和沒救兩種。迪奧和孔子是屬於有救派，是希望把世界改造成自己心中的理想狀態。虛屬於沒救派，認為只有毀滅世界才能證明整理。

而迪奧和孔子又把有救派分為了兩種，孔子屬於文救派，迪奧屬於武斗派。

「哎。」杜蘭長嘆一聲。

迪奧看著杜蘭，他們是兩個世界的人，不可能有什么共同語言。

「其實我也不是不能理解，你之所以不認為自己做的不夠，之所以不降低標准，是因為一旦承認是自己的問題，就失去了話語權。如果自己做的不夠，就要向別人學習，就會失去話語權。如果自己降低標准，也要向別人的話語權靠攏。作為一個想要走出自己道路的人，話語權確實不能丟。」杜蘭說道：「可話語權的建立不是你這樣做的。」

孔子不能丟了話語權，因為他就吃這碗飯，只有大家聽他的，他的禮才有市場。如果他去模彷其他人的禮，或許能賺錢，但他自己只能做一個追隨者，這不是孔子的志向。

迪奧當然也想讓世界聽他的，不過他和孔子不同，他並沒有提出一個綱領，而是通過威bī利誘的方式讓大家聽他的。

孔子是提出一個理念，不管大家願不願意接受，總之他在用行動貫徹理念，理念首先約束的是自己。

迪奧並沒有建立理念，但還是希望讓大家聽自己的，所以只能通過威bī利誘，但沒有理念就無法約束自己，所以迪奧自己可以為所欲為，全靠武力支撐。

理念和武力有巨大的不同在於弱者也可以貫徹理念，但武力卻不是每個人都可以掌握的。所以理念會被很多普通人支持，但武力只有少數天賦異稟的人才能掌握。

「你知道武力和理念建立的話語權有什么不同么？」杜蘭問道。

「我不在乎。」迪奧說道。

「當然是鼎在德不在輕重啊，你連這么簡單的道理都不懂么？」「理念是沒有輕重的，而武力卻有。你的武力很qiáng，可以讓大家聽你的，那么別人也會認為自己的能力qiáng就可以取代你。」杜蘭說道。