東港城外，倭奴軍大營。
一群十幾名倭奴軍的高級將領正在飲酒作樂，一邊手口並用，每人將摟在懷中的倭國女子調戲得滛聲大作，一邊欣賞著來自倭國藝妓的艷舞表演
在營帳的正中央，放置有一個四尺見方的大圓盤。內中擺放著一圈八個潔白玉器，每個均為盛放櫻花模樣，雕功精致，形態逼真，花蕊細絲皆雕刻出來，在空中顫巍巍抖動。八朵精致玉花所圍成的圈子中間站著一個身材嬌小玲瓏、肌膚賽雪的倭奴女孩，一絲不掛，曲線曼妙，其實已是一個成熟女人，只不過身材僅高四尺許，比大多數女人都小巧玲瓏而已。
那小美人胸前隆起小蓓蕾上，兩點嫣紅的頂端上都掛著一只玉鈴鐺，小小香臍上也嵌著一塊火紅寶石，與白得近乎透明的肌膚交相輝映，呈現一種奇異的美麗。不勝一握的纖纖細腰上也掛了六只同樣的玉鈴鐺。再往下看，美妙神秘的三角區域竟綴著一朵燦爛奪目的珠花，異常巧妙地將那最迷人的方寸之地遮掩起來，若仔細觀察，便可看出珠花實是插在那桃源花徑之中。
盤中小美女緩慢扭動細腰，酥胸前小蓓蕾輕微晃動，清脆的玉鈴聲慢慢響起，舞姿固然優美，玉鈴聲更是讓人驚嘆，因為玉鈴聲所組成的竟是一曲十分美妙的音樂
舞蹈漸漸加快，小美女嬌嫩雪白的胴體上也漸漸浮起一層奇異粉色，動人心弦，令人目不暇接……
急促的玉鈴中，小美女居然一躍而起，輕飄飄躍上四周櫻花，兩只雪白玉足輕點在白玉制成的花朵上，騰挪跳躍，高舉低抬，美妙玉腿張合之間，無限風光誘人之極
要在質地極脆的白玉上跳舞，身輕如燕固不能少，更需極高的輕功身法，因白玉雕成薄薄花瓣後，經不起壓力，稍重些微便會是玉碎人倒可是這小美女跳得如此暢快，絲毫未想到腳下是經不起一踩的玉花，極其優美的肢體語言盡情舒展，整個人都沉浸於歡快的舞蹈之中，在簡單卻美妙的鈴聲伴奏下，像極花間翩翩起舞的美麗蝴蝶，有一種撼動人心的極度美感……
小美女急劇左右晃動嬌軀，玉鈴聲一陣疾似一陣，看得營中一眾倭奴軍將領快要透不過氣來，忘記了懷中的倭奴隨軍美女早已滑下嬌軀，盡心服侍帶來的快感……
倭奴族是一個奇特的民族。據曾到過倭奴經商的華龍人遠赴倭奴奴島長崎、江戶等大城時，曾見到全裸的嫖客自由進出妓院，不禁啞口無言。在倭奴奴國，各種妓院就如華龍大陸的餐館酒樓一樣為日常生活必需品，處處可見。至於那些心理變態白天公然於小街屋角當眾苟合、極盡滛亂之舉而不知羞恥者，也不在少數。
據倭奴神話所述：倭人本身就是男神和女神交合後的產物。一個流傳久遠的出名傳說故事是：天照大神關閉了天窗，整個世界陷入一片黑暗，眾神就在天窗前開舞會，一名女神露出和桃源，大跳艷舞，逗得眾神大笑，笑聲傳透至天頂，天照大神亦忍不住探頭察看，天窗就重新開啟，使世界回復了光明……
倭奴民族標榜倭皇萬世一系，神話中第一任倭皇神武皇所娶皇後，芳名便赫然是「女陰」。這位女陰皇後之父母亦為滛盪之人，據說其父初見其母，興奮之下化為丹箭，射入對方陰中，致對方懷孕，產下「女陰」來。倭奴神話將女陰視為開啟神靈的路標，倭奴人崇拜大自然，同時視男女之事為自然的一部分頂禮膜拜
在兵庫、達阪、京都等城，普遍盛行「夜這」習俗，意指男人夜訪女人住處、交合取樂。其時倭奴族舉國上下男女至十三、四歲便在「前輩」指導下開葷交合，然後互換伴侶，甚至群居群宿。結婚僅為形式，婚後男女仍與其他人「夜這」。「夜這」在倭國視為各個階層的正常社交生活，無甚羞愧之處。倭奴女子通常十幾歲就當母親，一生約擁有十名子女。生育即是增加人口，就是增加財富，換言之，交合有利於部落和倭奴民族的發展，更兼能娛人娛己，是以舉國上至倭皇、下至奴隸皆樂此不疲。
在此奇風異俗之下，倭奴國人對男歡女愛潛心研究，頗有登峰造極之舉。雖則倭奴男子身矮、那物奇小，所想出的千奇百怪滛盪之術卻是令人嘆為觀止：許多滛術不僅傳至相鄰的華龍大陸，甚至遠傳至美斯大陸、歐巴大陸，遠遠勝過華龍大陸「濫漢臟唐」之名，引領一時滛風，興盛無比
數十年前，受大唐強盛國勢吸引，倭奴國曾派遣多次「遣唐使」，學習華龍大陸文化，帶回倭奴國後，與其滛文化結合，倒是發展出了一門獨特的「藝妓」行業，把原來純粹直接、滛盪的男女之事，增添了幾分美感，提升了幾許品位，頓時風行整個倭國。
這名小美女芳名北波杏，為倭國四大名妓之一。受倭奴國進攻珍寶島的主將、四國島大名兼東鄉八郎之邀請，專程前來獻舞。其實也是想借機游歷一番，此「花間艷舞」即為其招牌之一。
但聞一聲宛若九天仙籟的從盤中北波杏櫻桃小嘴中流瀉出來，她一個騰空而起，重新躍回到八朵白玉櫻花圍成空處，以一個無比優美的姿態擺出了收舞之態柔若無骨的腰肢後仰至不可思議之角度，將玉首從兩條雪白玉腿間穿過，張開嫣紅小嘴似在渴求……那朵珠花閃閃生輝，構成了一副令人血脈賁張的異象，玉鈴鐺發出的輕微脆音漸漸停止下來……
「喲西喲西」坐在主位上一名年約四十左右、一副標准武士打扮的精壯倭人率先鼓掌稱贊此人正是倭國進攻珍寶島的主將，四國島大名領主東鄉八郎。
「喲西喲西大大地好……」一群倭軍將領也紛紛回過神來，用鬼叫一般的倭語隨聲附和叫好。
北波杏收起舞姿，玉手輕招，帳中角落里飛出一襲薄紗，遮住了美妙動人的胴體，裊裊離開帳篷。包括東鄉八郎在內的一干倭軍將領的口水流到胸前三尺，卻無人敢妄動一根指頭這北波杏乃是倭國第一忍門伊賀派掌門北波武雄之女，又是倭國第一高手柳生靜雲的記名弟子，據聞向來生性滛盪，卻只由她喜歡找人歡愛。若是有膽敢無禮之人，管你何人，輕者不知不覺中變得非男非女，重者卻無聲無息丟了性命，試問誰敢亂來以東鄉八郎的身分，亦不敢造次。
只待北波杏走後，帳中眾人方才一個個按住跨下美女，將一具具胴體幻想為北波杏那曼妙無比的嬌軀，幻想為北波杏那插著珠花的美妙胴體猛烈運動起來頓時整個大帳內滛聲浪語大作，透出數十丈遠……
大帳外，一名身著倭族武士服、面貌卻混合了華龍人與倭族特征的青年搖頭嘆息若是秋氏有熟悉之人在此，一定能認出此人赫然便是在西港獨自逃生的混血兒秋登輝
自丟失西港和五艘戰船之後，秋登輝孤身逃走，深知自己本就不受秋氏家族重用，此時更將不容於秋氏家族，索性聯系上倭奴國在珍寶島的秘密據點，投靠了倭人。東鄉八郎對熟悉玉龍軍訓練和戰法的秋登輝極為重視，加之他又有倭奴血統，便任命為高級參事，專師出謀劃策。前次秋肅率東港水師聯隊與倭奴軍海戰，關鍵時刻就是秋登輝獻上沖鋒舟火攻之計，擊退玉龍水師。
但倭軍登陸數日來，秋登輝對剛愎自用的東鄉八郎極為失望
強攻東港城不下之後，秋登輝先獻計倭奴大軍西取順和鎮，占領這個物資豐富、且為通往西去基隆城要害的重鎮，對倭軍展開兵力站穩腳跟絕對具有重要意義。若東港軍敢於出城往援，還可設計伏擊，賺下東港。東鄉八郎卻以魔教與玉龍軍正在對峙作戰、倭軍只需坐山觀虎斗、收取漁利為由，一直按兵不動。等到自由軍取下基隆城、再順勢占了順和鎮之後，良機盡失
秋登輝見到倭奴軍已陷入不利之局，再獻計增派大批倭軍前往順和鎮一帶堵住自由軍東進之路。東鄉八郎雖然采納，卻只派了兩個師團計八萬人駐扎在順和鎮以東十五里外的丘陵。其余人馬仍或是駐扎東港城外，或是四處搜捕周圍數十里丘陵山區的珍寶島百姓，將青壯男女運往倭國本土進行一項代號「改造」的秘密計劃。
而倭軍自東鄉八郎以下，無論軍官、士兵，大多輪番沉緬於男女之事，每日里與倭國運來勞軍的數千「慰安婦」胡天胡地，搞得處處穢氣沖天，對自由軍的威脅完全沒有應有的警覺。秋登輝數次諫言，東鄉八郎皆不以為然，反而自信滿滿地道：「一群成軍不過兩月的奴隸，投機取巧占了大片土地而已，哪會是我大倭皇軍的對手。等下一批軍隊抵達後，一定要橫掃自由軍，揚我大倭國威和武士道精神。華龍人，都是我倭人腳下的奴隸」
「唉又該考慮何去何從了。」秋登輝聽著帳中的滛聲浪語，不禁唉聲嘆氣想道。若是讓他來指揮倭奴軍，或許有幾分勝算，以東鄉八郎的狂妄，哪里像秋登輝一般知道輕視自由軍的後果
為何我秋登輝滿腹文韜武略，怎地就找不到用武之地呢
十月二十二日，順和鎮、清晨。
華映宏與苗幽蘭騎在戰馬上，望著源源不絕開往東港城方向的大軍，頗有意氣風發之感。按照「君子之約」，自由軍送秋水波登陸華龍大陸後半月之內，要負責驅除倭奴軍，將順和鎮和東港城玉龍軍護送回華龍大陸。這些天來，自由軍遲遲不動，只是每日操演陣法，習練武技，順和鎮的玉龍軍已等待不及多次催問，願意並肩作戰，共擊倭奴。華映宏卻以時機尚早為由，不為所動。
此時自由軍團經過再次擴編和整編光明軍投誠者後，已有陸軍四個正規師團，兩個預備師團，加上特戰總隊、女兵聯隊，共二十六萬人。另有水師四萬人、戰船一百五十艘，運輸船不下千艘。一批自由軍將領各有升職：海天青副軍團長兼水師師團長，雲沙浪任水師副師團長；陸軍由葉知秋、林志、劉禮濤、龐義分別任第一、二、三、四師團長，張群峰、秦仲分任預備第一、二師團長，穆山柱、赫連樹、肖戰鋒、高百勝、李天豪、崔鍾秀等人分別任六大師團的副師團長，或兼直屬聯隊長，其余常勝秋、楊榮彬、魏不群、葉守信、梅建、袁思同、令狐勇、陸達夫等一干人等盡皆升任聯隊長；風嫣然正式出任女兵聯隊長兼自由軍槍術總教官，同副師團長級。以自由軍的浩大兵力和聲勢，加上玉龍軍相助，硬拼也能將十幾萬倭奴軍一口吞下，但華映宏卻遲遲不下命令，連自由軍將士都有些著急起來。
直到昨日，一千多輛船幫的馬車將大批秘密物資運到順和鎮後，華映宏才下達了作戰命令。
「華軍團長驅除倭奴，凡我華龍熱血男兒人人有責請讓我玉龍軍與貴軍並肩作戰」遠遠地，數騎人馬從玉龍軍駐地馳至華映宏馬前，行玉龍軍禮並大聲喊道。為首一人正是順和鎮玉龍軍大隊長秋思明。
在人屋檐下，不得不低頭。珍寶島已是自由軍的天下，玉龍軍將領原來口中的「奴隸軍」已變為「貴軍」。
「好漢子」華映宏贊道：「驅除倭奴，揚我天威；同仇敵愾，並肩作戰」……
請看下章進擊倭奴
第五卷風雲變幻第072章進擊倭奴
華龍大陸戰局再一次呈現出膠著狀態。
經過草原聯軍幾天的猛烈攻擊，李玄機所率玉龍軍西部軍團在龍溪城外的兩處大營已被攻占，僅剩下八萬人退守至龍溪城內。當然草原聯軍的傷亡也不小，由於強攻預先築好的工事，加上在軍械上不可否認仍然存在的劣勢，令草原聯軍損失了六萬多人馬。但只要攻破龍溪城，通往相對平坦的西涼府以及司馬氏控制的羅蘭郡的大門都將打開，是以蒙木真率草原聯軍晝夜輪番攻擊。
名將李玄機盛名之下無虛士，盡管麾下將士疲累不堪，卻仍能巧妙調度，堅守城牆不破。從二十余萬人的龍溪城中臨時由各處武館、拳場等征募人手組織起的近四萬預備軍，也在協助守城戰中成熟起來，大大緩解了正規軍應付草原聯軍車輪戰的壓力。
在太和關前，十萬草原軍也久攻不下。太和關扼守在官道要沖，群山之間，與珍寶島「天關」靈寶關大體相似，只是城牆長達四里，高約七丈，險峻略顯不如而已但以三萬人防守不過四里的正面城牆，並且守關主將為李玄機的親傳弟子、其族侄李文龍，頗具大將之風，草原聯軍除損失了數千人外，無法可施。
蒙木真只得一面飛信請教國師宮，一面分出數萬人馬將除龍溪城外的整個龍溪府盡數掃盪，遵國師龐德言之囑，凡有抵抗勢力盡數以強力鏟除，而以懷柔之策善待中下層的貧苦百姓，欲作長久之治。龍溪府多為山區，山野之民本就對夷漢之分不甚在意，草原聯軍鏟除了原來騎在百姓頭頂作威作福的豪強和鄉紳，加之除了沒收官庫官糧外，並不馬蚤擾普通百姓，倒贏得了不少百姓好感。在有些地方，百姓甚至歡迎草原聯軍的到來。
四十萬人口的西涼城僅由李氏家族繼承人李治民率一個聯隊駐守。沒有了長城的依持後，面對強大的草原聯軍，李氏家族感到了兵力的匱乏。好在源源不絕的援助軍械、物資從司馬氏王廷運往西涼郡，而李氏的族老會亦同意發出「驚神令」西涼郡各地或明或暗由李氏暗中支持或建立的武館、鄉鎮團練、大小武林門派以及退役將士聞令而動，迅速從四面八方匯聚到西涼城、烏蘭城的李氏旗下……
當一個世家大族的潛力被調動起來之後，其能量讓人絕不敢小視
金龍軍自占領九江城、常陰城後，一直按兵不動，其間與司馬氏的玉龍軍小有戰斗，均是一觸即退，沒有傷筋動骨的大戰發生。司馬氏擴編後的兩個師團水師加緊強化訓練，中央軍團的四個預備師團成型後分駐各地，而中央軍團正規軍的四大師團齊聚常陰城下，連一向駐守玉龍郡石燕府、輕易不出動的近衛軍第四師團也將防務移交新成立的近衛第四預備師團，進入與距常陰城不過一百二十里的宜春府駐扎。以近衛軍「王牌軍」的聲名，一百二十里不過是騎兵幾個時辰的路程，而近衛軍第四師團至少有一半是騎兵大戰來臨的氣息十分濃厚，空氣中似乎已彌漫著火葯的味道
丁氏家族對資江鎮的後唐軍也采取了緊逼態勢除了南江府第三師團及預備師團、北江府一個預備師團未動外，其余包括直屬師團在內的三大正規軍師團、兩個預備師團、外加水師師團共二十四萬人對資江鎮形成弧形包圍之勢，隨時可能發動致命打擊。後唐軍不敢怠慢，急將後唐西南軍團四個師團運送過江，加上江陰水師在把守江面，共計二十萬人，采守勢卻也能相持，不過如此一來，西南郡與金龍王國的安慶府相鄰的江陵府卻只留下一個師團防守……
清遠城。秋浩宇統率玉龍軍近衛第三師團、百夷特編第二師團、天水、東莞預備師團及百羊城十萬人馬，兵臨清遠城下，連同秋水流所率兩個聯隊共二十八萬人，將龍飛揚大梁軍緊緊釘在清遠城中。此時龍飛揚已將手中三十五萬人分駐清遠城二十萬、順德府十五萬，卻不敢向任何一方輕舉妄動
秋水波卓越的才華開始顯現：在取下陽江府、茂名府、湛江府三府後，又得了秋浩宇的授權，僅幾天時間就在秋氏家族潛藏在各城的暗線和玉龍密諜指引下，以雷霆萬鈞之勢將三府之內親大梁王國的勢力幾乎連根拔除，在三府建立起牢固的防御體系，同時征召奴隸和平民百姓組建起四個預備師團陽江城兩個、茂名城、湛江城各一個。無論龍飛揚攻向哪個方向，都不可能輕易拿下，反而會被玉龍軍趁虛攻擊後方。此時回頭看來，秋水波奇襲之時，目標定在占據目前三府，卻未將經濟富足、人口眾多、舉足輕重的玉龍江入海口重鎮大城泉港城納入視線，也是早對今日之局有所預見
整個玉龍王國變成一個巨大無比、遠比珍寶島當初還大的兵營，僅處於兩兵相接狀態的地方就有各方軍隊合計超過兩百萬，還不算處於後方二線的軍隊
稍微消息靈通的人都知道，表象越是平靜，越是意味著爆發時將如火山噴發、驚天動地
百羊郡甚至、南海郡、韻原郡甚至丁氏控制下的江漢郡，逃離戰亂的人越來越多，甚至一些家資巨豐的家族大戶，也在向著自認為安全的地方轉移著財富和家人此時最高興的，莫過於船幫上下，得益於珍寶島自由軍治下「人間樂土」的名聲逐漸傳響大陸，船幫的上千艘運輸船從未停航過，每天都將大量逃難人口運到珍寶島上，船幫弟子的腰包也賺得幾欲漲破……
此時各方勢力自顧不暇，無力也不敢阻止逃往珍寶島的百姓，一來怕強行封鎖失去民心，二來也沒有哪些多余的兵力，三來更怕惹上那猜不透、看不穿、總有出人意料之舉的「自由之子」華映宏只因此時大陸戰局、特別是秋氏家族與龍飛揚大梁軍的膠著戰局，就像一座暫時還算平衡的天平，只要有一方加上小小籌碼，就