一本四萬多字的小說，即便有人看得慢一點兒，一個半小時後也都看完了。

其他人有些沉默，庄語依舊是慢條斯理地喝著茶。

李志瓊把還給庄語，開口道，「我先來說說我的看法吧，這個作者的語言能力很強，而且風格很細膩，柔軟飄逸，綿延有力。讓我比較感興趣的是，他在書里面將語言顛覆性地搭配和拆散重組，應該是刻意地想要造成語言的陌生化，賦予語言鮮活的魅力，從而帶給讀者閱讀的新鮮感和寬廣的想象力。而這一點，他明顯做到了。」

「當然，這並不是他首開的先河，我記得庄先生早期的一部作品《疲勞之路》也大量運用了這種寫作技巧，或許這位蘇愛就是沿用了你的法。」

庄語搖了搖頭，「蘇愛在語言的拆散上跟我的《疲勞之路》如出一轍，但是在重組上卻又有著天差地別。」

李志瓊笑道，「所以我才感到有些興趣。」

說完之後他又盯著其他兩個人，林遠和方應物對視了一眼，各自謙虛了一下，隨後方應物先開了口，「既然庄先生之前提到過尋根，那我也就說說尋根吧，既然要說這篇作品是在尋根，那就要清楚它尋的是什么根。想必大家看過都很清楚，在那樣一個新舊交替的時代，頌蓮和陳佐千這樣的結合肯定不在少數。咱們的年紀，還沒有經歷過那樣的時期，不過卻能從上一輩看到些許影子……」

方應物聊了很多，足足說了一刻鍾的時間，他從書里談到現實，又從現在說到過去。他的記憶力很強，只是看過一遍，就已經將里面的人物和情節記得清清楚楚，他慢慢地將每個人物都聊了一遍。

這場悲劇的主角四姨太頌蓮，她時自己人生悲劇的始作俑者，在女學生這層外衣之下，依舊是傳統禮教和物質追求荼毒的封建女性。

二姨太卓雲，長相溫婉清秀的大家閨秀，暗地里段最多……

等到方應物說完，林遠接過話頭，說道，「這篇作品帶著點舊式人的情懷，全都透露著一種頹廢的上唇悲秋之感，作者應該是想用封建舊家庭的腐朽表達由罪惡、死亡、yuwàng這些構成的人性的頹敗，從而折射整個歷史的頹敗。」

庄語點了點頭，他們人說的他都很贊同，不過他們都還沒有說到他想要東西。

他之所以對這本小說另看一眼，只有一個原因，那就是尋根。

華夏現壇現如今的主流風向是傷痕學，多數作者都一頭扎進到某段時期，既是想要控訴，又是想要治愈，那段時期對他們的影響實在太大，以至於他們不能忘記，翻覆敘述。

但是庄語覺得，如果想要將華夏學帶入到世界上，尋根是最好的出路。

越是民族的，就越是世界的，這是尋根的學立論，之所以尋根，也是為了與世界對話。

庄語認為，只有真正地完成了尋根，才能找到自己國家的獨特學樣式、風格，從而立足於世界壇。

其實林遠何嘗不知道庄語想要說什么，只不過關於學派別和走向，他們這些人也不能輕易置喙。

特別他還是燕京大學的校長，十分需要注意言論。

「庄先生，我看今天就到這里吧。至於這本書的具體討論，咱們還是等到出吧。我剛才上網站看到消息說是下個月就會出來，咱們等到實體出來，盯著電腦屏幕，這一會兒我眼睛都干了。」林遠說道。

方應物和李志瓊也連連點頭，李志瓊跟庄語抱怨道，「你這屏幕調的也太亮了，我看一會兒眼睛就受不了。」

庄語看著他們的反應，玩味地笑了笑，「那好吧，那咱們回頭再說，月份咱們燕京不是有個作家交流會么，到時候我們再聊聊。」