作者與讀者。

黑板上寫著這五個大字。

張重立在講台上，笑著問道，「各位看到這五個字，有想到什么么」

學生們表情各異，張重繼續說道，「我先問大家一個問題，作者心應不應該有讀者覺得應該的舉。」

有一部分人舉了。

「覺得不應該的人舉。」

又一部分人舉了，不過兩次舉的人遠都不到一半。兩相比較，覺得應該的人更多。

張重笑道，「看來還有很多人沒有想好。我再把這個問題闡述一下，你們認為藝只是表現作者自己就算了事，還是要讀者從這表現得到作者所要表現的情感思想來，覺得應該的舉。」

「覺得不應該的舉。」

這次舉的更少了。

「看來我闡述了一遍之後，你們心卻更加沒有答案了。這位同學，如果我沒有記錯，你兩次舉都覺得不應該考慮讀者是吧」

被點名的是個nv同學，此時不自覺地站了起來，「是的，老師。」

「那你能告訴我，你為什么這么想么」張重問道。

nv學生想了想說道，「我之前看過勞l斯的學說，他說為我自己而藝術，我認為一個作家，只有將別人撇開，才能保留自己心的創作沖動，藝術即表現，表現即直覺，直覺即情感與意象相j而產生具t新生的那種單純的心靈綜合運用。」

她說了勞l斯，底下頓時有些竊竊s語。

張重皺了皺眉ao，知道其他學生為什么會這樣。

一般人很少願意在公眾場合談論勞l斯，特別是nv孩子，因為勞l斯的作品向來都十分直白，毫不隱諱。

他的很多作品，關於x的描寫非常露骨。

曾經英國法院還因為查泰萊夫人的對xai露骨的描寫，以「猥褻罪」為名立案審查。

看到其他學生這樣的表現，張重決定換個課題。

咱們先換個話題，我想問問大家，對於評價一部作品，應該用什么樣的態度」

有學生舉道，「老師，我覺得評價一部作品，跟評價一個人一樣，我們應該做到價值立。」

「價值立。」張重笑了笑，「在心理學范疇經常聽到的一個詞匯，那我想問問，怎樣才能算是價值立。」

「在確定研究對象之後，必須放棄任何主觀的價值觀念，嚴格以客觀、立的態度進行觀察和分析，從而保證研究的客觀x和科學x。」學生回答道。

既然學生提到了一個心理咨詢經常用到的詞，張重就順著講了下去，「那我們如何才能做到價值立呢」

這個問題有些大，學生們一時回答不上來。

張重繼續說道，「現在假如有一個花心的男人，比如這個人是我。我是一個有婚姻的男人，我和我的q子在一起已經有j年，但是現在我對我的q子越來越沒有感情，最近我還認識了一個年輕的nv孩子，我想跟我的q子離婚，跟這個nv孩子結婚。你們覺得我這樣對么」

很多學生都搖了搖頭。