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進攻馬尼拉可不是林夢楚拍拍腦袋就作出的決定，而是他與張斯桂在反復在地圖上推演數遍，甚至親自潛入呂宋實地偵察才確認的最終結果。

在西班牙人的菲律賓布局之中，馬尼拉有著特殊的地位，不僅僅這里是宗教、行政與經濟的中心，更重要的是這里也部署著最精銳的西班牙部隊，一旦擊破馬尼拉，則全島盡握手中。

因此西班牙人也在這里部署了精銳的皇家衛隊與炮兵，更修築了西方式的棱堡，將地形與火力利用到了極點，攻擊一方必須擁有絕對優勢的兵力與火力才能打破這樣的棱堡，歷史上林鳳集合當時中國沿海最精銳的武裝集團，以絕對優勢的兵力攻擊卻沒有拿下馬尼拉，就是因為先受挫於棱堡，再受挫於西班牙人的突擊。

可是林夢楚確信，只要有足夠的兵力優勢與火力，馬尼拉這樣的舊式棱堡將很快被自己的部隊滲透進去。

現在唯一的問題是，馬尼拉到底有多少西班牙人……馬尼拉。

這座按照西班牙傳統風格興建起來的城市與堡壘已經變得風聲鶴唳，草木皆兵，雖然還沒搞清楚具體的情況，但是一支多達萬人的中**隊第一次攻擊馬尼拉。

這將是林鳳征菲以後，光臨菲律賓的第一只中**隊，駐菲律賓的天主教傳教士已經要求總督閣下把兵器發給忠貞的菲律賓教徒，即使不能發給教徒，但至少也要把克里奧爾（出生在菲律賓的西班牙人）甚至是米斯蒂佐（指混血）武裝起來。

總督閣下也作了相當周全的准備，他已經下令駐守在馬尼拉的步兵第七十團全副武裝，進入戰斗狀態，所有的大炮都進行試射，發給士兵步槍子彈。成桶成桶的火葯從彈葯庫里被提取出來，甚至進行了一次警戒性質的閱兵，卻沒有采取進一步的措施。

許多西班牙人都認為總督閣下太保守了，現在馬尼拉面臨的情況和一七六二年七年戰爭時馬尼拉面臨的情況一樣危急。甚至還要危險一些，甚至那一次侵犯的敵人還是信仰基督的，可是現在遇到的敵人卻是不折不扣地異教徒。

只要總督閣下肯下令，象米骨族這種忠實的菲律賓土著是信得過的，一七六二年的戰爭，當時六千八百名英軍兵臨馬尼拉，城內只有五百五十名西班牙士兵和八十名菲律賓炮手。如果不是有四千名忠實的菲律賓土著部隊來援，並以他們勇敢與善戰給了英軍很大沖擊，雖然最後馬尼拉不幸陷落，菲律賓卻保存在西班牙的版圖之中。

他們對此無法理解，難道總督閣下以為馬尼拉的守備部隊多得泛濫了？可是根據西班牙人所知道的情況，只有一個七十團而已……孫家是已經在地化的菲律賓華人世家，經過幾十年的努力，他們在商業上已經取得了相當的成功。

雖然無論是在國內。還是在西班牙人眼底，他們都屬於另類中的另類，作為中菲米斯蒂佐（西班牙語。指混血人），要繳獲著僅於華僑的稅額，而且三次馬尼拉大屠殺的教訓告訴他們，隨時要保持著警惕，但是他們已經是菲律賓的一部分。

象他們這種中菲米斯蒂佐，在整個菲律賓已經達到了二十萬，幾乎是整個菲律賓人口的百分之五，差不多是西菲米斯蒂佐的十倍之多－－在十九世紀初，更是達到二十倍之多，只是西菲米斯蒂佐在這五十年有著飛速的增長。

而他們的家族。也已經完全在地化了，不少人會說熟悉的西班牙語，信仰著天主教，保存下來的中國特色已經不多了，只不過過往的宗族體制還是保存在這個家族的身上。

孫天威，這是他的中國名字。他還有一個聖胡安的西班牙式名字，這是由於一八四九年西班牙總督的命令，菲律賓才第一次有了自己的姓，是整個孫氏宗族

無可質疑的獨裁者。

在銀色燭台的燭光之下，這個獨裁者用無可質疑的語氣說道：「大家不要亂，一些中國本土的亂臣賊子又能怎么樣？在馬尼拉，中國人的血已經流過三次了，不再再留第四次了，我已經同總督談過了，他保證，只要我們保持著對西班牙國王的忠貞，馬尼拉永遠歡迎我們米斯蒂佐。」

下面有人輕聲說了一句：「馬尼拉的血流了第四次。」

他說的是一八二零年那次對外國人的屠殺，比一次性屠殺兩三萬華人的大屠殺，那次屠殺表面上並非出於政府的指使，而於規模也小得多，最終只有八十五名華人和十一名英國人被殺，事後殖民地政府以雷霆之勢對屠殺者進行了鎮壓。