。

「太高興了！他像老友一樣問候了我。還照顧我。我多么熱愛他呀！」

然而，不到24小時，戈培爾又在北方參加地方長官會議，公開反叛黨的中央組織。他被派往北方的目的，是要協助斯特拉塞爾草擬黨的綱領，以便把元首從「反動的」慕尼黑集團的手中解放出來，使他向左派靠攏。綱領要求將土地收歸國有，把大農庄分配給無地的農民，對各公司實行國有化。這份綱領於1926年1月24r至25r呈j給了在漢諾威舉行的兩天長官會議。會議開得非常激烈，這主要是由於希特勒的代理人戈特弗里德·弗德爾的突然出現引起的。在戈培爾看來，他是「資本和利息的奴仆，是通貨升值的騙子，又是運動的主要綱領的起草人。」

據斯特拉塞爾的哥哥說，這些地方長官，除羅伯特萊伊孤零零一人外，對新綱領一章一節地進行了投票。對一切均持反對態度的弗德爾最終說：「無論是希特勒還是我本人，都不會接受這個綱領。」

與會者提醒他，他不過是個客人，但他仍堅持己見。當他宣布希特勒反對馬克思主義者關於將皇室財產予以沒收的要求，說它是「猶太人的欺騙」時，他被轟了下去。戈培爾猛地站了起來，忿怒地攻擊了慕尼黑領導集團。他要求將希特勒開除出黨，除非他擺脫他們的影響。這個最後通牒竟出自不久前還稱「我多么熱愛他！」

的人口中，這似乎是件怪事，但，它也可能正是「熱愛」的產物，因為他堅信，慕尼黑那幫官僚正把希特勒引向毀滅之途。

不管是何種情況，弗德爾關於這次分裂大會所作的匯報，卻最終使希特勒采取行動。2月14r，星期天，他將黨的領導人全部召至班貝格。坐在這次秘密會議席位上的北方代表，頗有不安之感。在數量上，南方代表占絕對優勢，而希特勒一踏上講台，就主宰了大會的進程。他前來班貝格時，思想上就有所准備。他明白黨面臨的問題是什么，也知道自己的領導權已受到威脅。所以，他一開始便開誠布公地說明，他是元首，是運動的核心。在納粹黨內不允許存在議會式辯論，不再搞什么民主程序。他不允許有分裂派別存在。每個地方長官，每個黨員都必須保證效忠元首，而且只效忠元首一人。

他未攻擊斯特拉塞爾或戈培爾。他未犯這種錯誤。也許，是他的直覺告訴他——兩人都對他忠誠，他們只不過是想將他從施特萊徹和埃塞爾之流身邊引開罷了。他來班貝格的目的，並不是要羞辱北方g部，而是將他們引上正軌。他用左派的語言圓滑地攻擊了左派，然後為矛盾的雙方提出了一個新概念，作為折中。他讓黨跳出政治圈子，將它納入迷信領袖的神話。他說，黨原來的綱領，「是我們的信仰和意識形態的基礎。對它進行篡改，將（意味著）背叛對我們的思想懷著信仰死去的人們。」

換言之，國家社會主義是宗教，希特勒是它的耶穌。在統帥府前被釘上十字架致死、從蘭茨貝格監獄被釋放後得到復活的希特勒，再次崛起，領導黨和國家達到振興的目標。

北方g部未料到希特勒的演說會如此犀利，都吃驚不小。戈培爾前來班貝格時，原以為可將希特勒誘入左派，現在，他既不贊成他們的立場，也不對此進行辯論。相反，在黨的領袖問題上他只有一種選擇：反對或接受希特勒為元首。希特勒若被否定，那將意味著黨的末r，斯特拉塞爾簡短地、神精緊張地作了回答。他失敗了。戈培爾呢，除喊了幾句口號外，一句話不說，只在r記里寫道：「我心痛呀！」

希特勒堅信，班貝格的創傷的愈合只是個時間問題，而黨也會變得更加強大、更加團結，於是，他便起程尋找財政援助。2月的最後一天，他獲准在漢堡頗有名氣的「大西洋飯店」的「1919年國家俱樂部」發表講話——因為這不是公開的群眾集會。他的話——表明他在蘭茨貝格學到了很多東西——不是針對狂熱分子，而是針對德國的公民。他放棄了在皇冠馬戲場使用過的風格，以心平氣和的規勸開始演說。他說，德國在大戰中之所以會失敗，原因在於馬克思主義；赤s分子企圖奪取國家政權，現在，他們仍繼續主宰德國的政治。不到一小時，他便贏得了聽眾，他靠的不是感情或煽動術，而是哲理；不是種族主義，而是愛國主義、財富和繁榮。

然而，一談到馬克思主義，他的風格便變得強有力了。「在斗爭中，總有一方屈服——若不是馬克思主義被廢除，就是我們被廢除。」

他號召舉行群眾運動，無情地對赤s分子進行攻擊。「正如人們只能用解毒劑解毒一樣，這種運動只能依靠人們的拳頭，只能堅決地按照這種辦法行事。勝利只能靠誰的頭殼較硬，誰的決心較大，誰的理想較偉大來決定。」

對上層社會的聽眾而言，這番話雖是一塊難於消化的硬r，卻博得了「暴風雨般的掌聲」他說，為了取得勝利，這個運動必須像馬克思主義那樣不容分說。「這是毋庸置疑的：我們認識到，若馬克思主義取得勝利，我們便被毀滅，不會有別的結果；但是，若我們取勝，我們便毫不留情地將馬克思主義連根毀滅。若不將其最後一份報紙摧毀，不將其最後一個組織瓦解，不將其最後一個訓練中心關閉，不將最後一個馬克思主義者改造過來或鏟除掉，我們絕不罷休！對於我們，中間道路是絕不存在的！」

這是異常出s的演講。它表明，在奪取國家政權的激烈的合法斗爭中，希特勒終於在尋找具有最廣泛基礎的支持。他也沒有忘記，盡管召開了班貝格會議，但他並未完全控制住自己的黨。他開始將自己的魅力轉向反對派的兩位首腦——格里戈爾·斯特拉塞爾和戈培爾。3月初，斯特拉塞爾投降了（雖有嚴重的保留）他致函他的追隨者，將其綱領全部收回。

4月，希特勒專程前往慕尼黑，為的是爭取戈培爾。在作了兩天元首的貴客後，戈培爾興奮得晚上睡不著覺。第3天，希特勒領他參觀了黨的總部，然後單獨與他談了3個小時（「妙極了」重新論述了班貝格會議的各個論點。戈培爾聽得津津有味，一步一步轉向希特勒的信仰一邊，最後一舉投降。

我們提出問題。他作了絕妙地回答。我熱愛他。社會問題、相當新的前景，他全考慮出來了……在所有問題上他都使我安下心來。無論在哪一點上，哪一方面，他都是一條漢子。他如此熾烈，堪為我的領袖。我向比我偉大的人物，向政治天才屈服！

他興高采烈地離開了慕尼黑（「再見吧，慕尼黑！我非常愛你！」

不但原諒了他過去的罪過，而且誓作魯爾區的地方長官。

在使斯特拉塞爾和戈培爾歸順後，希特勒再次北上尋求經援和鞏固其在北方左派黨員中的地位。「五一」節那天，他在施威靈在漢堡東面約60英里的市政廳內向一群秘密前來聽講的熱情的聽眾發表了演講。到下午2時，大廳內已擠滿了來自阿爾托綱、漢堡、不耒梅、呂貝克和呂納堡等地的國社黨人。《漢堡新聞報》報道說，在希特勒抵達時，那里響起了」足令牆壁倒塌的」樂聲。

希特勒在此之前已學會了使用體姿。據米勒恩·施安豪森說，這是歐洲最負盛名的預言家兼星宿學家埃利克·丁·哈努森傳授的結果。據說，兩人曾在柏林一社會名流家中會過面。哈努森開口便說：「如果您真的想步入政界，希特勒先生，那您為何不學會講演？」

哈努森是身軀語言大師；他向希特勒解釋說，希特勒並未利用動作加強他的語勢。據米勒恩·施安豪森說，在此後幾年，他們常作簡短的會見，哈努森不但將演講技巧傳授與他，還教他如何選擇同仁。然而，直到1932年底，他才首次為希特勒占卜——他自己也一命嗚呼。

（4）1926年春，希特勒提出了一條原則，那就是，運動的樞紐中心是慕尼黑的地方黨組織，它應領導全國。這樣，他便完全控制了納粹黨。這條原則在5月22r貝格勃勞全體黨員大會上得以通過。在這里，作為至高無上的元首希特勒，被賦予這樣一種權力，那就是，他有權挑選或罷免任何一個地方長官或下級領導人。這就意味著民主程序的全部終結和對元首原則的完全盲從。為以防萬一，希特勒堅持宣布，原來黨綱中的25點是不可修改的。他如願以償了——現在，黨的意識形態由他一人統管。

在內心深處，戈培爾已完全傾向希特勒一邊，但在表面上，仍忠誠於斯特拉塞爾——此人對元首仍抱有懷疑。6月10r，戈培爾在r記中寫道，如他仍能保持「絕對獨立」作為希特勒的代表，他只願前往柏林。然而，只過了兩天，他便願意接受任何邀請了。「那時，我就不會虛擲光y了。現在，一切以他的決定為准。他要我嗎？」

待他們再次會晤時，戈培爾已使自身處於欣喜若狂的對英雄崇拜的心境中了。

希特勒仍是一個親愛的同志。他是一條漢子，你無法不喜歡他。此外，還有他那至高無上的思想。在他那顆執拗的腦袋中，你常常可發現某些新東西。作為一個演說家，他絕妙地將手勢、動作和語言和諧地融於一體。天生的鼓動家！與他共事，你能征服世界。只要讓他自由行事，他就能動搖腐敗的共和國的根基。昨天他最妙的警句是：「為我們的斗爭，上帝夠保佑我們的了。他的最美的禮物就是對我們的敵人的仇恨——我們也全心全意地仇恨他們。」

7月份，在魏瑪舉行的黨代會上，他幾乎使所有的敵對派別和解了。會址之所以選在這里，是因為圖林根是希特勒被允許公開演講的少數幾個州之一。他的主要演講是在代表大會的最後一天（7月4r）作的，而且更富於感情而不是政治。「深奧而神秘」戈培爾寫道。「幾乎像福音。與他一起，我們膽戰心驚地從生活的深淵邊沿走過。講的無所不包。謝謝上蒼給了我這樣一條好漢！」

希特勒走下台時，掌聲雷動，歡呼聲持續了好幾分鍾。然後，希特勒身穿不合身的軍衣，打著綁腿，站在敞篷小車的後部，檢閱了3500名（殷勤的戈培爾將這個數字擴至1.5萬）沖鋒隊員。沖鋒隊員們右手行著舉臂禮，列隊走過——步伐有點不整。

盡管怨聲未絕，而納粹黨黨員人數尚不足4萬，這次值得紀念的代表大會這樣結束，也是夠威武雄壯了。此時此刻，數字並不使希特勒發愁。在德國，此時的納粹黨是最小的政黨之一，但它是鐵拳，他的鐵拳。此後，他便回到貝希特斯加登，一方面為完成《我的奮斗》的第二部，另一方面也是為完成建黨的最後任務再振旗鼓：將他在魏瑪拋出的咒符變成對全國各地黨的組織的武斷地控制。

在這一努力中，有一個人他是想聘用的：約瑟夫·戈培爾。希特勒退居深山後，戈培爾曾進山探訪，更深地為希特勒所迷。「他像個孩子：和平、善良、仁慈；像一只貓：多謀、聰明、靈巧；像一頭獅子：咆哮、雄偉、高大。一個伙伴，一條漢子。」

7月25r，即他在貝希特斯加登的最後一天，最終的轉變來到了。「再見吧，我的奧貝薩爾茨貝格！」

當晚，戈培爾寫道：「這些r子是我道路上的里程碑！一顆明亮的星星救我出了苦海！我永遠是他的。我最後一絲疑雲消失了。德國將生存下去。希特勒萬歲！」

希特勒讓他焦急地苦等了兩個月。後來，當他證實自己要去柏林時，戈培爾興奮得揮筆寫道：「定局了！柏林！萬歲！」

就阿道夫·希特勒而言，這多少是個勝利。表面看來，在將斯特拉塞爾接納進黨的高層組織後，希特勒已與他握手言和，然而，斯特拉塞爾的才g與能量依然是對元首原則潛在的威脅。斯特拉塞爾在柏林是設有總部的；把戈培爾派往柏林，希特勒實際上是把斯特拉塞爾的前貼身秘書變成了他的對手。

11月7r，戈培爾起程前往柏林，朝通向權力的走廊前進。無論對於他個人還是在政治上，他都是朝新生活前進——他撕毀了與一名叫埃爾塞的姑娘的婚約；與她的戀情曾如疾風暴雨。在國社黨星座中徐徐升起的一顆新星，怎么能與一半是猶太血統的姑娘結發，或同床共枕？

到那年年末，黨員人數幾乎達到5萬。由赫斯任秘書，施霍茨任司庫、波勒任秘書長的黨的工作機關，效率頗高（這一時期的黨員數字是不可靠的。施霍茨故意將黨員按順序編號，使由於退黨或開除出黨所帶來的損失含混不清）另外，地方長官和領導人也不斷呈j令人迷惑的報告，這樣便無需將全部黨費上繳給總部。黨的工作機關開始時只有3輛汽車和25名工作人員，現在呢，它正在迅速壯大。這是個國中之國。設有外j部、勞工部、工業部、農業部、經濟部，內務部、司法部、科技部和新聞部。黨的輔助組織也已建立或准備建立：希特勒青年團、婦女同盟、教師同盟、律師同盟，以及醫生同盟。

黨的最重要的肢體是沖鋒隊。在魏瑪代表大會期間又新建了8個支隊，借以證明沖鋒隊是納粹黨不可分割的部分。與此同時，在元首的直接指揮下，地方和區域的沖鋒隊進行了協調。為了適應他的合法的新政策，希特勒挑選了「天生的組織家」和嚴於律己者弗朗茲·普弗費爾·馮·蘇羅門負責主持這一合法的非軍事x組織的工作。「為了從一開始便使沖鋒隊不具任何秘密組織的x質」希特勒寫信給普弗費爾說：「不應該將它隱藏起來，而應該在光天化r之下游弋，以粉碎它是個秘密組織的種種神話……這樣，我們今天反對政府的斗爭就不致具有某個社團在采取復仇行動的x質；它是個世界范圍內的偉大運動，是反對馬克思主義及其結構和幕後c縱者的一場戰爭。我們並不需要一二百名忠心耿耿的密謀者；我們需要的是千千萬萬為我們的世界事業而戰斗的狂熱的斗士……我們必須向馬克思主義者表明，街道未來之主人是國家社會主義，就像國社黨某一天終將變成國家的主人一樣。」

沖鋒隊的正式制服是褐衫褐領帶。采用這種顏s純屬偶然；這種制服原是為德國在東非的駐軍縫制的，因未被采用，所以可以大量買到。

1926年末，《我的奮斗》第二卷出版了。本卷的副標題是「國家社會主義運動」是以黨向慕尼黑起義提j25點綱領那天以來的歷史為基礎寫成的。它有點像歷史，而不是自傳。自馬基維利（1469—1527，意大利政治家和著述家——譯注）以來，關於政治，很少出現過如此實用的論述。而希特勒關於宣傳和組織的觀點，對只具有街頭斗爭水平的人們來說，是頗有實用價值的。他對群眾心理的分析表明，他是研讀過幾年前在德國出版的弗洛伊德的《集團心理及自我分析》一書的。「集團極易輕信」弗洛伊德寫道，「也易受影響。它缺乏批判能力，對它，未決是不存在的。集團之感覺總是極簡單和被誇大，所以，它不知何謂懷疑，何謂未決。」

威廉·麥克杜戈爾和古斯塔夫·勒·邦也曾表述過類似的原則，但他們的著作尚未譯成德文。具有諷刺意味的是，希特勒竟要維也納的一位猶太人指教：演講者如欲左右群眾，他必須「誇張，將同樣的觀點反反復復地重復」弗洛伊德也指出，群眾是「偏執的，但服從權威……它對其英雄提出的要求是力量甚至暴力。它要求受人統治和壓迫，要求懼怕它的主人」希特勒從他的同胞那里取其所需可說是典型的。他把弗洛伊德的理論與他的思想聯系起來，鑄造出一種可怕的武器。

希特勒的這本書也表明，他已劇烈地改變了其對外政策。戰爭結束時他深信，法國是德國的主要仇敵，在1920年7月的一次講演中，他甚至曾說過，一旦猶太人被逐，就與蘇聯結盟。現在，過了6年後，在第二卷的倒數第二章中，他承認把法國當作主要敵人是錯的，完全反對重新再戰。國社黨的對外政策必須改變，他說，就是說（著重點是他加的）「要在這個地球上為德國人民取得有權得到的土地」幾頁後，他把話說得更加露骨：「我們要繼續600年前未竟之業，停止德國人無止境的南遷西走，將目光朝上轉移，盯住東方的土地」所謂東方，主要指蘇俄。他攻擊說，蘇俄「在猶太人桎梏下」業已淪陷，命運已把德國挑選出來，征服這塊以猶太人為患的土地。

擴張主義歷來是德國的夢想。1906年，克勞斯·瓦格納寫道：「每個偉大的民族都需要新的領土。它必須向外國領土擴張。它必須用刀劍的威力驅逐外國人。」

希特勒的貢獻在於他將此與反猶主義聯系起來。他說，民族的疆界已不再由皇室決定。今天的情況是，」

冷酷無情的猶太人正為統治各民族而斗爭。除非使用刀劍，否則，沒有一個民族能將猶太人的黑手從其脖子上除開。」

所以，靠了刀劍，他便能消除猶太人的威脅，消滅法國、俄國和馬克思主義，把德國和r耳曼人的理想推向前列。自從在帕斯瓦爾克醫院里看見幻影以來，靠其特殊的、無系統的、幾乎具有靈感的方法，經過7年的探索，他終於得出了這個結論。

赫斯帶著這本書去見豪斯霍弗教授，問他是否可在他的刊物上評論一下？豪斯霍弗看了這本書後「頗不高興」尤其是（因為他妻子是猶太人）對希特勒的種族主義的惡罵。他也看不出他的生存空間理論與希特勒的征服東方論有何聯系。「我那時覺得」他後來回憶道，「它好像是專為盅惑人心而寫的、轉瞬即逝的許多書籍中的一種。非常明白，本書的來源與我無關。」

希特勒對全書作了深思熟慮後，向弗蘭克承認，他不是一個作家。「寫作時，我常常想不起來。」