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（24）唐僧究竟有沒有凡心

話說唐僧師徒四個人湊齊了，幾個菩薩們吃飽了撐的慌，變成大美女跑來試他們一試，要把他們師徒四個招來做女婿，結果把豬八戒給吊在樹上了。這一回就叫《四聖試禪心》。

這一回的問題太嚴重了，不知道該騙了多少人，我們得仔細看。

傍晚時分，唐僧師徒來到一處人家，行者正望里偷看，忽走出一個半老不老的婦人來，嬌聲問道：「是什么人，擅入我寡婦之門？」八戒餳眼偷看，你道她怎生打扮——脂粉不施猶自美，風流還似少年才。

進來後，婦人道：小婦人有家資萬貫，良田千頃。只生了三個女孩，前年喪了丈夫，小婦娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否。

菩薩究竟要試他們什么？大概有兩個方面：一是試他們是否真心實意的去西天取經，二是試他們是否還有凡心（主要指x欲）。

我們的唐師傅在聽到這樁美事後是什么表現呢？：三藏聞言，推聾妝啞，瞑目寧心，寂然不答。

唐師傅在想什么？我來幫他分析：只存在兩種可能。

1）留下來結婚

2）繼續去西天

誰也不能打保票說唐僧沒有留下來結婚的意思，因為他根本就沒有表態，他推聾妝啞，寂然不答，就說明心里還在考慮，既然他不表態，那我們就只能認定他留與走這兩種想法各占一半。

那婦人又說：我今年四十五歲。大女兒真真，二十歲；次女愛愛，十八歲；小女憐憐，十六歲，俱有幾分顏s，料想也配得過列位。

三藏好似雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆，只是呆呆掙掙，翻白眼兒打仰。

唐僧聽到這番話後，為什么會驚？

我可以肯定地說，唐僧是想留下來結婚的！

老婦人先說有家資萬貫，娘女四人，唐僧只是推聾妝啞，反正他也沒有說，你是不知道他到底想不想滴。後來說了三個女兒的具體情況，唐僧要是不想的話，那他是不會一驚的，最多和先一樣，繼續裝聾做啞。

唐僧要是想留下來結婚的話，那後面就是怎樣配的問題！

用他這個童男子帥哥配四十五歲半老不老的寡婦，而三個丑八怪徒弟配三個美貌的黃花閨女，他唐僧能不吃驚么？

而豬八戒聞得這般富貴，又配十八歲的小妹妹，他就心癢難撓，坐在椅子上似針戳p股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了師父一把道：「師父！這娘子告誦你話，你怎么佯佯不睬？好道也做個理會是。」

師父猛抬頭，咄的一聲，喝了一頓。

唐僧心里肯定是很煩的，要是他沒有留下來結婚的意思，那他可以很g脆很直接很明白的說清楚，並不需要發火，很簡單就能處理的很妥當的一件事，可他就是不作聲，這不作聲算什么呢？是想還是不想？誰知道呢？

唐僧又說：「悟空，你在這里罷。」

你看，這還是師父說的話嗎？師父完全有權利禁止他們在這兒結婚，一切行動聽指揮，都給我去西天，誰也不許妄想！這不是一句話嗎？！可他不說，卻叫悟空留在這里。叫悟空留在這里，就是一種試探，人家要招四個，他先派出一個試探，這一個能成，他也准能成！！！

總之，他就是不肯很g脆很直接很明白的向人家說清楚。

行者道：「我從小兒不曉得g那般事，教八戒在這里罷。」八戒道：「哥啊，不要栽人么。大家從長計較。」三藏道：「你兩個不肯，便教悟凈在這里罷。」

那婦人見他們推辭，就把門關了。師徒撇在外面，八戒埋怨道：「師父忒不會g事，把話通說殺了。」悟凈道：「二哥，你在他家做個女婿罷。」八戒道：「兄弟，不要栽人。從長計較。」

行者道：計較甚的？你與這家子做了女婿罷，我不檢舉你。

那呆子道：「胡說，胡說！大家都有此心，獨拿老豬出丑。常言道：和尚是s中餓鬼。那個不要如此？都這們扭扭捏捏的拿班兒，把好事都弄得裂了。。。。。。。你們坐著，等老豬去放放馬來。」

豬八戒說「大家都有此心」，應該是句實話，否則不敢這樣頂撞師父。

老豬去放馬，猴子就跟蹤，三藏道：「悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。」行者道：「我曉得。」

為什么不要嘲他？唐僧還想多打探點情況，然後再做決斷。

我們的唐僧師父在這一場戲中的表現，自始致終，都是最棒的！

因為他自始致終都沒有漏出太大的馬腳，反正他就是不表態，他一個不表態，你就不知道他究竟是怎么想的！無論你有多少懷疑，都只是懷疑，他唐僧可是沒有說出來哦。

反過來說，菩薩們精心策劃的這場對唐僧的考驗是完全失敗的！因為你並沒有試探出唐僧的真實想法，僅僅只是戲弄了一下豬八戒，那豬八戒本身就是個大流氓，不需要試就知道的，你還試他g什么？！

唐僧才是法定的取經人，考核的對象是唐僧，在考核的過程中，唐僧只是耽誤了一下時間而已，根本就還沒有作答，按說，考核還沒結束，應該繼續進行才對，可是，第二天早上醒來的時候，菩薩們已經走了，房子都沒了，考核居然就這樣草草收場了！

你說怪不怪？！這件事實在是太可疑了，的菩薩們忙了大半天，究竟在考驗什么？

（25）《四聖試禪心》的真相

《四聖試禪心》這一回中，唐僧對幾個美女已經是動了心的，但他不表態，盡管他沒有表態，我們還是可以從他的行為看得出來，他派出一個徒弟打頭陣，試探女方是否真心嫁給他們，這幾個徒弟各說了一番話：

孫悟空說：「我從小兒不曉得g那般事。」

豬八戒說：「大家從長計較。」

沙和尚道：「你看師父說的話。蒙菩薩勸化，受了戒行，等候師父。自蒙師父收了我，又承教誨，跟著師父還不上兩月，更不曾進得半分功果，怎敢圖此富貴！寧死也要往西天去，決不g此欺心之事。」

沙和尚搬出菩薩壓唐僧，寧死也要往西天去，這是很有分量的，唐僧從此不敢再小看了這個沙僧，他肯定會懷疑沙僧是菩薩特意安排來監督他的，所以一路上對這個沙僧總是不冷不熱。

而孫悟空是花果山的猴王，一座山上只有猴王一個人有j配權，所有的母猴都是他的，小猴都是他的種，否則，他怎么會叫他們為「孩兒們」呢？第四十二回孫悟空去請菩薩時，菩薩還怕孫悟空騙她貌美的善財龍女，說他不是好心，專一只會騙人。孫悟空道：菩薩這等多心，我自從入了沙門，一向不g那樣事了。這就說明他以前還是g的。

而現在，孫悟空說「我從小兒不曉得g那般事。」就絕對是假話，又說「叫八戒留在這兒。」這句話就是推脫之辭！唐僧從此事之後，對孫悟空是百般刁難！老是要趕他滾蛋，為什么？領導安排給你打頭陣試探的任務，你不去完成，推脫給別人，領導要你這樣的人g什么？！

豬八戒說「大家從長計較。」這是合唐僧的心意的，而且他主動充當了探路者的角s，替領導分憂解難，所以，盡管他出了丑，唐僧也沒有批評他，只是說他「雖是心x愚頑，卻只是一味蠙直。」唐僧肯定在想，這次多虧他老豬了，否則出丑的就是我老唐！從後面可以看出，無論豬八戒怎樣使壞，唐僧也總是護著、偏袒豬八戒的。唐僧是喜歡豬八戒這個人的。

通過這一段，我們應該明白：凡是領導要你做的，你就的積極去做，不要管他是對的還是錯的。

人人都在說假話，只有豬八戒說的：「大家都有此心，。。。。。。和尚是s中餓鬼。那個不要如此？」是真話是實話。

當然，豬八戒也不是能夠揣摩領導的意思，否則他也不會向菩薩們說出「想我那唐僧人才雖俊，其實不中用。我丑自丑，。。。。。。。」豬八戒不避虛實無所顧忌的展示自我，從客觀上表現出了唐僧的想法，表現出了所有人的想法。

在這次短暫的，倉促的考核中，菩薩要考驗唐僧的兩個方面：一是是否真心實意去西天取經，二是是否還有x欲。

唐僧的相貌是沒有話說滴。唐僧的年齡正值x欲的旺盛期，說他沒有x欲這是不可能的！不需要試，絕對有！前面我們已經分析過，神仙們都是有x欲的，何況唐僧還是個凡人啊！

唐僧這個取經人是觀音菩薩一手安排的。如來佛並沒有指定一定要唐僧來，也沒有規定說一定要來個沒破身的處男，更沒有規定說只有處男才能成得了佛，（何況如來佛自己就不是處男，原是王子，不知道有多少女人）如來佛的要求很簡單、很明確：要的是來一個「善信」。

唐僧這一路走過來確實不容易，來自兩個方面的因素可能導致取經失敗：

1。唐僧被妖精吃了（外因）

2。唐僧自己不走了（內因）

外因其實好解決，而內因就不好辦了！唐僧要是真的在路上找個女人結了婚，不往西天去了，你說咋辦？！

所以，菩薩就有必要試他，不能叫試，應該叫警告！唐僧那副德行是被菩薩看出來了的，盡管他不表態，也說明是有些非分之想的，菩薩們也不敢再繼續試下去了，再試下去，唐師傅真的把持不住了，也不好收場，所以就把好s的豬八戒吊到樹上，以警告唐僧：你什么時候都不要動妄念！你的一舉一動，我們什么時候都清楚的很！這叫殺豬駭唐！

大家看西游記不要光看熱鬧，以為豬八戒出了丑，豬八戒本來就是個屢教不改，無可救葯了的！難道菩薩們不知道嗎？！教訓他的真實意圖就是在恐嚇唐僧！

不許唐師傅對女人動心，是觀音菩薩強加給他的，其主要目的是怕他不往西走了。出此之外，並沒有其他的什么不利。唐師傅對領導的這一苛刻要求只能被動接受。唐師傅這一路上只能被動地控制自己的感情，克制自己的沖動，壓抑自己的x欲。

前面我們已經說過，凡是領導要你做的，你就的積極去做，不要管他是對的還是錯的。現在，我們還得明白另一個道理：凡是領導不讓你做的，其實正是他們所想做的！

第二天早上醒來的時候，菩薩們已經走了，房子都沒了，考核就這樣草草收場了！孫悟空說：昨r是菩薩在此顯化我等。三藏聞言，合掌頂禮，見樹上掛著一張簡帖——

黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。

聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！

黎山老母不思凡，這一句的意思就是黎山老母思凡了，否則的話，完全可以不寫這句話，既然寫了，這就是此地無銀三百兩。

黎山老母思凡了，和觀音菩薩一起約了普賢、文殊這兩個菩薩出來玩一玩，爽一爽，正好兩男兩女，兩個大美男，兩個大美女，四個人一起出差，前面我們已經說過了的，神仙們都是喜歡出差的。

神仙們要出差，總得找個理由吧，找什么理由呢？就是試探唐僧師徒是否真心去西天取經，只有這個理由才可以出差到這沒有人的荒山野嶺中來。

我不止一次的說過，神仙們都是有x欲的，神仙們雖然沒有配偶，但並不能說明他們就沒有x生活，神仙們為了自己的工作、地位、權利等等，婚配的年齡早就錯過了，年齡大了，身份變了，根本就沒有配偶配了！怎么辦呢？所以就特別會喜歡出差，最好是男女神仙一起出差，最好是出差到沒有人的荒山野嶺中來。風流快活一夜情之後，第二天各回各的家，各上各的班，就當什么也沒發生過。

你們不要以為我是瞎說，我跟你們說，神仙都是有x生活的，只是作者吳承恩老先生不願明說罷了，真的是要試唐僧的話，觀音菩薩一個人就夠了，她手下喊幾個人還不簡單嗎？！g嗎要找那個風s的黎山老母來！還有普賢、文殊這兩個菩薩，可都是有名的美男子哦！

觀音菩薩這次出來可沒有叫上她身邊形影不離的那個小帥哥哦，就憑這一點就很不正常，g嗎要背著他的小情郎呢？不知道大家看西游記仔細看了沒有，觀音菩薩身邊有個小帥哥，叫惠岸，也就是木叉，哪吒的哥哥，作者在描述這個家伙的時候，不止一次的反復說「那惠岸行者善使一條鐵棒，不離菩薩左右」，話都說到這個份上，你還不能明白，我也沒辦法了！

《四聖試禪心》這一回，我看唐師傅的表現還是不錯的，菩薩們也沒試出個什么來，倒是把菩薩們自己給試出來了！

（26）唐僧為什么要趕走孫悟空

經過菩薩變美女考核之後，唐僧與孫悟空的矛盾就出來了，盡管出丑的是豬八戒，但唐僧討厭的是孫悟空。三打白骨精這一回，得仔細看好了。

我們看西游記，不要光看熱鬧，不要只言片語的去看，不要斷章取義的去看，作者凡作一大段文字，總有個目的，總有個提綱，總是為了說明一個問題。三打白骨精這一回，作者到底想說什么？如果你確實抓不住核心綱領的話，在下不才，可以教你一個非常簡便實用的方法：

任何一個故事，總是有起因、經過、結果的，無論起因、經過是如何的曲折、復雜、生動，他終歸是要講到這個結果上來的。你只要抓住了這個結果，基本上也就抓住了核心綱領。

三打白骨精這一回的結果是什么？是猴子很牛b把白骨精打死了？是的，但這不是最終結果，最終結果是把猴子趕滾蛋了！

那么，我們就有必要仔細研究這件事的起因與經過，看看「把猴子趕滾蛋」是屬於偶然事件還是必然事件。

在這一事件中，唐僧念了三次緊箍咒，趕了猴子三次，非常的無情。

第一次說：有甚話說！你回去罷！我不要你做徒弟。

第二次說：有甚話說！你是個無心向善之輩，有意作惡之人，你去罷！

第三次說：猴頭！還有甚說話！你在這荒郊野外，一連打死三人，還好無人檢舉，倘到城市，你拿了那哭喪棒，亂打起人來，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！

在這一事件中，豬八戒顯得異常的興奮，硬是挑唆了三次。

第一次唆嘴：師父，這個女子是此間農婦，送飯下田，路遇我等，卻怎么栽她是個妖怪？哥哥的g重，走來試手打她一下，不期就打殺了！怕你念緊箍咒，故意使個障眼法兒，變做這等東西，演幌你眼，使不念咒哩。

第二次說：師父，不好了！那媽媽來尋人了！師兄打殺的定是他女兒。

當唐僧趕悟空走時，八戒又說：師父，他要和你分行李哩。你把包袱里的舊褊衫，破帽子，分兩件與他。

第三次說：師父，那個是禍根哩。行者打殺他的女兒，又打殺他的婆子，這個正是他的老兒尋來了。我們若撞在他的懷里，呵，師父，你便償命，該個死罪；老豬為從，問個充軍；沙僧喝令，問個擺站；那行者使個遁法走了，卻不苦了我們三個頂缸？

當孫悟空打死了妖怪後，八戒高興的笑了：「好行者！風發了！只行了半r路，倒打死三個人！」

又唆嘴道：「師父，他的手重g凶，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個模樣，掩你的眼目哩！」

在這一事件中，沙和尚的表現最為奇怪，這個「老好人」自始致終沒有發一句言，沒有說一句話，實在是太奇怪了。大家不要以為他沒說話就是好人，這是壞的讓你沒發覺！

這說明：唐僧、八戒、沙僧三個人都要趕猴子滾蛋！

八戒最積極，他只是向領導反映了一下情況而已，他並沒有說該怎樣處理，無論怎樣處理，那都是領導的事，他可沒有越權哦。

唐僧最歹毒，先假裝一下慈善，等那呆子一開口挑唆，就馬上念緊箍咒，把猴子往死里咒，咒完了就開趕！你悟空可不要怪我喲，要怪你就怪這豬八戒多嘴！

沙僧最y險，他幫猴子說句話，就是2：2，還有緩和的余地！他不說是2：1，他幫唐僧說是3：1，這是一樣的，說與不說都是站在唐僧這邊，所以他就g脆什么也不說了，看著猴子被趕滾蛋！

猴子雖然有火眼金睛，但腦子必定不是人腦，只能看表面問題，還把沙僧當好人，吩咐沙僧道：「賢弟，你是個好人，卻只要留心防著八戒。」

這三個人都要趕猴子滾蛋，肯定是有原因的，各人有各人心中的秘密。

但唐僧作為領導，嫌疑最大，因為決定權在他。他為什么鐵了心要趕猴子滾蛋呢？我們再看這件事的起因，發現在遇到白骨精之前，唐僧早就看的孫悟空不順眼了！

最先是在菩薩變美女試他們的時候，猴子不配合領導，領導已經很煩他了。

當時，豬八戒提了個建議：先含糊答應，哄她些飯吃，再g她一炮，今晚落得一宵快活，明r肯與不肯，只在乎你我。