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有了脅坂次郎的護送，一路上算是有驚無險。

之所以叫有驚無險，這一路上一共遭到了兩次游擊武裝的襲擊。

也不知道是國軍的游擊隊，還是四路軍的游擊隊。

總之乒乒乓乓打的非常熱鬧。

負責護送的五名日軍，還是很有軍事素質的。

遭到襲擊之後，他們立刻就地構築防線。

他們並不主動出擊，而是憑借汽車和地形防御。

他們也很清楚，這些游擊隊一旦攻擊不利，擔心會吸引到附近日軍，很快就會撤退。

孟紹原也在那里想，九死一生都過來過了，萬一真的死在自己人的手里，那可就太不劃算了。

還好，孟紹原活著進了武漢。

孟紹原就是這樣的一個人，你不能給他一絲縫隙，但凡只要讓他看到一絲光亮，他就會像條泥鰍一樣鑽進去。

脅坂次郎成了他的護身符。

用來讓他在武漢能夠相對自由活動的一張護身符。

武漢淪陷之後，武漢便淪為了人間地獄。

國民政府的軍隊從武漢撤退時，曾經留下不少的糧食在漢口特三區天主教堂內堆著，准備給未及退出的難民果腹。

日軍侵占武漢後，將特三區里的難民全部趕了出來，難民的糧食完全被日軍奪去了。

但是，日軍雖然奪去了堆積如山的糧食，卻無法搬運，走遍武漢市區，也拉不到一名壯丁。

於是竟異想天開，以「憐恤難民」為名，印制許多傳單到難民區散發，傳單上面規定，每個難民可以自帶扁擔籮筐至天主教堂買米，每擔米只要法幣五元，以示賑濟；凡是買米的人，只要有扁擔籮筐隨身，即可通過敵軍哨崗，不需通行證，抵達天主教堂後，先交款領證，在證上填明「勞苦者」，「營商者」，「自食者」，然後憑證挑米。

飢餓中的難民，得此消息，不知是敵人鬼計，紛紛前往購米，果然沿途毫無留難，而且挑米時，每石米還可另送一斗或數升，在場的日軍和漢奸對難民說：這是皇軍的特殊恩惠。

哪知挑出天主教堂後，沿途布滿哨崗，哨兵，命令難民依其指定的路線行走，不久便到了江邊，所有的米都被敵兵迫令挑上敵軍運輸船，難民才知道是上了當。

上船後，扁擔籮筐完全不准帶走，身體不壯的人就被趕上岸，身體稍壯的人都被扣留在船，聽敵軍使用。

此外，日軍還在武漢到處穿堂入室，搶掠財物，如「太平洋」、「璇宮」、「揚子江」……等大旅社的器具什物，都被運上敵船裝走。

普通居民的門窗，也被敵軍和日本浪人拆去。

武漢市民更是苦不堪言。

最有名的就是三塊磚和八塊錢。

此時的武漢市民完全失掉了自由，如果沒有由漢奸或日本浪人手里買來的「通行證」，休想出門一步。

即便有「通行證」在手，行路時也得小心，經過敵軍崗哨時，必須脫帽鞠躬才准通行，否則便要嘗嘗「三塊磚」刑罰的滋味。

所謂「三塊磚」，一塊磚墊住膝頭跪下，一塊磚捧在兩手中高高舉起，一塊磚頂在頭上。

在這種境遇中，另有一種人，借機斂錢，作活通行證，那便是白俄。

凡是無「通行證」而必須出門的人，都要請一名白俄領路，沿路向日軍哨兵敬禮，便可通行，這種領路的代價，每次法幣八元，而且包接包送。

有幾個住在法租界內的人，便是用這種方法，由法租界至特三區，又由特三區回法租界。這是日軍有組織的斂錢方法，白俄所得的領路費，只能收用一小部分，大部分要獻給日軍。

除了「通行證」外，又有「良民證」。

日軍對武漢的管理十分嚴格。只有在武漢的常駐人口才有可能被頒發一本所謂的「良民證」，如果是從外地逃難來漢的人根本無法取得該證。

持有這個「良民證」的居民，每天要將證件放在自己的身上以備抽查。

當時在武漢很多要道都設置檢查的關卡，沒有「良民證」的人隨時有可能被抓。日軍將所有的居民每10戶綁定在一起，彼此保證不違抗日軍的管理，不參與地下反抗組織等活動。

只要10戶中有任何一戶的家人出現上述行為，其他9戶都有可能遭受牽連，甚至被殺害。

至於孟紹原那個時代，電影電視里在武漢來去自如的中國特工，大殺日寇漢奸的場面，根本就不可能出現。

秘密的抵抗組織有，但他們充其量只能在日軍駐地附近進行一些小的破壞活動。

而他們最大的成就，就是將武漢城內的情報秘密的傳遞出去。

軍統曾經想在武漢進行一次暴動，結果還在籌備，就是因為「良民證」和「連坐法」，讓這次行動徹底暴露，軍統四人被擊斃，十四人被俘。