第一百七十七章:還鄉(1 / 2)

不聊齋 陳留堂 1114 字 2021-02-15

抵達虢若縣時,進城,陳唐表明身份。自是受到一番接待,隨後驛站方面,安排了一輛馬車,負責送陳唐返回潘州府。

這個,屬於額外的福利待遇。

作為朝廷的一個下屬基礎機構,驛站平常也就向公務人員提供些湯水吃食,住宿而已。而不管吃住,條件都好不到哪里去,所以有錢的,大都選擇自理。至於派送馬車業務,這次主要是看在「探花」面子上,要做個人情。

車子陳舊,拉車的也是匹老馬,走得不快。

不過陳唐已經很滿足,他囊中羞澀,只能靠驛站這條路線回家。坐在車上,也能好好休養一番,想些事情。

在法元寺內,與燕還丹一席話,了解清楚到《善養經》的來龍去脈,以及亡父的一些事情。心中諸多疑團,得到解釋。

燕還丹說,其與陳父,一同得到兩套玄奧法門:一為《善養經》,一為《道典真經》。如此機緣,堪稱逆天。

當然,陳父也因此付出了生命的代價。

兩套功法,孰優孰劣,難以比較。燕還丹為道士出身,選擇《道典真經》合情合理。

雖然他說在修煉此經前,並沒有多大本事。但對於這個說法,陳唐卻不信,認為大胡子自謙。

如果只得不入流的三腳貓功夫,能有實力闖入凶地,並獲得機緣?

別說笑了。

同理,那時候的陳父,想必也是練武有了幾分火候。只不過當其時的陳唐年幼,對此一無所知罷了。

燕還丹本為高手,練成《道典真經》後,自然更勝一籌,所以才敢進入陰司,找宋司命報仇。不料遭了算計,身陷囹圄。他之所以能支撐十多年,主要是靠著《道典真經》。

對於此經,燕還丹並未多說,陳唐自也不好打聽。不過觀察一番下來,陳唐有所發現,猜測那經文載體,有可能是一件衣甲之類的事物,被燕還丹穿在了身上。

又或者,直接煉化,練進了體內,已與血肉融合……

後者的可能性,更大。

《善養經》是劍匣與觀想圖配套;《道典真經》是衣甲與飛劍搭配?

陳唐本來要邀請燕還丹一同到潘州去,然後好好討教一番,然而燕還丹直接拒絕了。也許他真得有很多事情要去處理;也許,他可能過意不去,一時間,難以找到與陳唐相處的合適方式,覺得很不習慣。

像大胡子這般的人,本就言語不多,被困十多年後,性情肯定更加孤僻。

當年燕還丹應該是受了陳父的臨終托付,要照顧這對孤兒寡母。無奈報仇不成,遭遇變故,致使無法完成諾言。如今面對陳唐,自是心懷愧疚。

更不用說,他之所以能從陰陽幽冥樹上脫身,還是靠著陳唐這位子侄相救。

如此一來,這心里就更不好受了。

陳唐是讀過《心理學》的人,對此多有探討研究,是以沒有多說什么,先讓燕還丹一個人離去,好好靜靜。

《道典真經》是大胡子的機緣,陳唐的機緣則是《善養經》。現在陳唐的實力比起燕還丹來,相差甚遠,但並不代表《善養經》不好,他才修煉多久?