「郭珍對倪旎她們的訓練非常有針對性，也非常有效；倪旎對玉墨這個角色認識非常深，對角色的理解也非常透徹，而且她花了很長時間來作准備。倪旎不能入戲不是技術問題，而是心理問題。倪旎這個女孩心思比較重，想得比較多，尤其是在面對克魯斯的時候，她想得就更多了，擔心自己演不好，對自己信心不足，這導致她心理出現了問題。」

張然不緊不慢地道：「拜台儀式是我對倪旎施加的心理暗示，前面雙手合十，進行參拜，是真的在拜台；後面讓她雙手打開，那是在讓她做放松練習。其實瑜伽，以及木偶、放大縮小練習等方法也能夠起到相同的作用。但倪旎本身在練瑜伽，又學過木偶練習這些放松方法。我如果讓她做這些，她就知道我是在讓她放松，拜台只是個幌子，就很難起到心理暗示的作用，所以，我用了亞歷山大技法。」

張一謀好奇地問道：「亞歷山大技法是什么？」

張然解釋道：「亞歷山大技巧是在西方特別流行的健康學，專門研究肌肉和健康的關系。使用亞歷山大技巧能夠讓人學會如何摒棄錯誤的姿勢習慣，增加自我意識，在正確思維的帶領下恢復人最自然的平衡狀態。由於放松效果非常好，很多演員、歌手、舞蹈演員都會使用亞歷山大技巧，甚至在上舞台前都會進行相應的練習。現在西方表演流派中的很多形體訓練，以及放松訓練，木偶練習、放大縮小練習都是從亞歷山大技法演化來的。」

「原來是這樣。」張藝謀對亞歷山大技法並不感興趣，他更想知道張然是如何讓倪旎入戲的，效果怎么會這么好，「那倪旎到底是怎么入戲的呢？」

張然笑了笑，繼續往下講：「倪旎不知道亞歷山大技法，再加上我選的是形式感特強的星形動作，她以為這是拜台儀式的一部分，並不知道這是讓人放松的形體訓練。由於在拜台之前，我告訴她演員源自於巫覡，拜台能夠得到神靈庇護；還告訴她，張婧初、以及我帶的學生都會進行拜台儀式，而且拜台後效果非常好。等倪旎拜完台，她感覺特別輕松，就非常吃驚，覺得自己好像真的得到神靈庇護了。當然，她內心未必真的相信神靈，但由於我之前對她施加了心理暗示，在她潛意識里還是相信拜台之後真的能夠演好，她的信念感也提升了。這樣一來，她在面對克魯斯的時候，就變得從容很多，就能夠正常入戲，自然就順利的把這場戲演出來了！」

張一謀會演戲，而且是大6第一位類電影節影帝，他知道演員表演涉及到心理學，但從來沒有見過誰能夠把心理技巧應用到這種程度，他對張然簡直佩服得五體投地：「真是神乎其技，太厲害了！」他笑著道：「要不你在劇組多呆幾天，幫我多指導指導演員。十三釵和女學生的演員都是新人，都是第一次演戲，要是有你對她們進行指導，我拍戲就容易多了！」

張然哈哈笑道：「我說你為什么讓我來探班，原來是想讓我給你打工啊！」笑過之後，他搖了搖頭道：「我馬上要為自己新電影作准備了，不能久留。這樣吧，我用一周的時間幫你對新人演員進行一點輔導！」

「那麻煩你了！」張一謀聽到張然願意幫自己輔導演員心頭一喜，隨即又好奇地問道，「你的新片選定了嗎？是什么樣的故事？」

「早就選定了！」張然笑著道，「李安最近在拍《少年派的奇幻漂》，講一個少年和一頭老虎的故事，我這部戲恰好相反，是講一個老頭和一只狗的故事。《少年派的奇幻漂》准備拍成3，我的新片也准備拍成3！」

張一謀聽到這里不由笑了起來：「李安年紀不小，他拍的是少年，而你年紀輕輕，卻拍起了老頭，這事實在有意思。不過我更好奇的是，在這種新片中你又會進行哪些技新的嘗試呢？」

張然輕松地道：「我想把這部新片拍得特別中國，拍成一部水墨風格的電影！」

張一謀一怔，隨即笑了起來：「其實我也有相同想法，北平奧運會之後，我就一直在想，可以拍一部擁有中國水墨畫意境的電影，沒想到讓你搶先了！」

張然微微一怔，隨即大笑起來：「我也是在北平奧運會之後產生的這個想法，看來我們是英雄所見略同啊！」

時間過得很快，在劇組工作人員和演員的共同努力之下，《金陵十三釵》今天的拍攝任務順利完成。張一謀宣布收工，然後帶頭鼓掌，劇組工作人員也都紛紛起身鼓掌，對演員們今天的工作進行肯定。張然微微點了點頭，這掌聲和鼓勵對倪旎她們這樣的新人來說非常重要，能夠增強她們的信心，老謀子果然是很懂演員的。

晚上，張然和張一謀在酒店觀看了《金陵十三釵》已經完成的鏡頭。就已經拍攝的鏡頭來看，《金陵十三釵》在人物塑造、藝術風格等方面跟上一世基本一致，不過這次的版本有個地方不同，電影中一直強調女學生是孩子。十三釵和女學生吵起來的時候，就有人勸，不要跟小孩子一般見識。

《金陵十三釵》講的是大屠殺來臨時，一群中國男人站出來保護女性，當這些男人死光後，這個時候被保護人中的成年女性站了出來，舍身保護未成年的女孩子們。這個故事本身是很有意義的故事，但電影上映後，有部分人故意曲解，說什么妓女換處.女，妓女換女學生，甚至提出人生而平等，妓女的生命就不如女學生重要嗎？

其實按照這種邏輯，電影《泰坦尼克》中讓婦女兒童先走就是錯誤的，難道男人和老人的命就不如婦女兒童重要嗎？