「世子你怎么發抖了，是不是受了風寒」木馨拿著手帕略帶關心的問著。

這月份哪有風寒司馬季不動神色的躲開了，對心懷不軌的侍女道，「我沒事，就是有些累了，先進去再說。」話雖如此，司馬季的臉色卻相當難看。

這個假設太特么嚇人了，晉朝的士族和南亞的同行有了相同的政治地位。所缺乏的就是一套理論，名不正則言不順，如果在這段士族強大的時期，傳播過來的是婆羅門教，這個後果不堪設想。這等於是給了這些士族一個理論。

「這個時間段，印度那面應該是笈多王朝將要興起了，笈多王朝統治下，婆羅門教卷土重來最終越來越強，將佛教趕出本土。在和平教入侵南亞之前，佛教已經被婆羅門教打壓的苟延殘喘。」司馬季又開始神神叨叨的獨自散步，讓府邸的人都離自己遠遠的。

士族和胡人那個更頑固，當然是前者，胡人最多到了隋朝已經銷聲匿跡，士族可還有三百年的歷史，一直到了五代十國才徹底說再見。連續扛過五胡十六國和五代十國兩個天下大亂才消耗完能量，時間跨度有六七百年，誰能量大不是明擺著的事么。

「佛教占據先手，婆羅門教想要從西域傳進來已經不可能。」司馬季負手而立腦海中進行推演，腦海中的傳教路線顯現，「如果我對外擴張的話，門閥必須要被整體消滅。不然我就是在幫著士族穩固整個國家。不對，婆羅門教曾經走出過南亞。」

司馬季想起了南傳佛教的路線，一般人只知道東南亞在後世有幾個佛教國家，但卻不知道在這之前，婆羅門教的南傳路線和南傳佛教一樣，只不過後來東南亞的幾個國家又變成了佛教地區，一般人才會不了解。

東南亞雖然距離中國很近，但是文化上除了越南卻都是印度化的，婆羅門教和其後的印度教也盛行過不短時間。而距離最近的婆羅門教國家是交州南方的林邑國。

東南亞國家真出現相當高度的文明至少要從唐朝開始，現階段的東南亞文明程度並不比北方的鮮卑強，說不定還更差。也就是說除了氣候原因，想要擊敗東南亞的土著，其實比擊敗胡人容易的多。

如果選擇擴張釋放對晉朝內部的高壓，士族這個階層就更加安穩了。要是某一天士族見到了婆羅門教的話整個東南亞至少能裝下不次於本土的人口，如果那個時候婆羅門教開始往外傳播，而且那時候士族還存在的話

「我真是沒想到，我都到了晉朝，有一天還得操這么遠的心。費心惦記有聲有色的大國」司馬季暗自苦笑，就算是通過東南亞，婆羅門教傳到中國和士族合流的可能性也不大，可就算是百分之一的可能也不行啊，誰願意和種姓制度有關系

總不能司馬季沒來晉朝，晉朝還獲得去，來了一趟改變歷史，死後中國變得和印度差不多，他到底是過來改變祖國，還是專門過來坑祖國的

至於士族碰到婆羅門教，守護國家敵視外來宗教，這玩意想都不要想。士族盛行的南北朝，中國都快成佛國了，碰到更符合自己階級利益的婆羅門教，這些士族還不得上天

「世子，范陽王來訪。」木馨遠處輕聲呼喚，把司馬季從推演中拉出來。

怎么又是他肯定是為了幽州刺史來的，司馬季翻白眼，懷念燕王府的安靜。至少沒人敢在自己思考的時候打擾自己。