但用晉朝本身的歷法行不行呢，其實要說可以也可以。但會出現水土不服的因素，印度次大陸和中南半島是一個維度，使用三哥的歷法沒什么沖突。但晉朝在中南半島的北方，很多晉朝歷法當中存在的，比如二十四節氣，放在扶南國就多此一舉。

司馬季對天文歷法一竅不通，在洛陽的時候和太史局的官吏聊天，對方聽不懂他說什么，他也聽不懂對方說什么，但有一點，燕王知道一年是三百六十五天。如果是在晉朝，他無法對太史局的人解釋清楚，但在扶南就不一樣了，他不需要解釋，一年就是三百六十五天，每過四年加上一天，循環就完了，至於二十四節氣，在旁邊標注一下也可以。

「班師回朝，胡騎是肯定要走的，禁軍估計也留不下。山越軍和交州軍，就留下占州。屯田收地稅！」司馬季一邊念叨著一邊落筆，覺得應該不是問題。

新州剛立，開墾的都是軍人士卒，相比洛陽的朝臣也不會太過於介意。就現在的人口就和滄瀾江河口的平原對比，這肯定是一個魚米之鄉。收地稅可以大大緩解，因為人頭稅隱蔽起來的人口，只要在這里行得通，並且效果良好的話，總有機會推廣到全國。

糧食是很重要的，後世美利堅橫行全世界，除了軍力、高科技威武之外。強大的農業實力一直是獨一當，其實並不是沒人能夠挑戰美國。可挑戰者都只是差了一點，中國印度本身人口上十億，實在沒有余糧挑戰美國的農業霸權。俄羅斯處在寒帶，沒有美國潛力大。

其實真的要發揮出來農業潛力的話，巴西是一個很好地挑戰者，本身人口不多，土地也足夠用，可惜距離美國還是近了一點。

這幾個挑戰者各有各的問題，美國的糧食就困住了眾多缺糧的國家。其中很多缺糧的國家都是和平教國家，尤其是中東的國家，真不敢和美帝翻臉。

所以這里一旦被開發完畢，對晉朝的好處巨大。就算是不提晉朝本身，附近不還是有很多部落形國家么，而且通過糧食交易，把部落國家牢牢聯系在了自己周圍。

這些部落沒有糧食，可以拿東西換，晉朝不挑食，金銀銅還是珍珠瑪瑙、翡翠、珊瑚樹來者不拒，來多少晉朝的士族都要，以歷史知名的貪婪立於世的晉朝士族，不怕你不來，就怕你來的不夠。

「衣食住行，穿的衣服要改，晉朝的老百姓怎么穿，這些扶南人就怎么穿。女人自便，男人必須在著裝上有要求。食物給我用筷子，住就不用說了，新建的國都肯定和以前的不一樣，那些婆羅門教的妖魔鬼怪都不許再出現。」揉著自己酸疼的手腕，燕王不由得感嘆，他對晉朝都沒有這么上心過。

不過說回來，我大晉有的是士族精英，也用不到他一個和胡人為伍的燕王來操心。推廣穿著不會有什么問題，要是把晉朝士族的穿著推廣過來，估計也不會容易的。寬袍大袖從來就沒有進入過農民當中過。

燕王的穿著就和一個老農一樣，只不過在做工上更精致。這才是人民的穿著，推廣起來應該不會費勁，至於行？修路？修橋？

司馬季一回想瀾滄江河口的寬度，立刻打消了這個念頭，燕王沒那個本事征服瀾滄江。修路也是這個原因，扶南和占州之間的交通，看來很長時間之內注定要依賴水路了，不過這並不是壞事。發展發展海運不是更好。

外面工地熱火朝天，燕王也在抓緊時間微操，他出來都快一年了。不能總是陷在中南半島上，「告訴所有士卒，不是一直在等著本王分錢么，把工程做完了就分。要知道出征在外封賞是不合理的，本王願意和眾將士共享富貴，也要一個合適的理由。兩座城一旦完工，本王可以以工錢的方式發放。」

軍餉這個東西，不能說完全不存在，漢武帝的虎魈騎兵有軍餉。至於其他的部隊，則是以土地、屯田等等的手段養活自己，軍餉大規模出現是在宋朝開始的。晉朝也沒有軍餉這個東西，所以燕王不能直接發錢。

打仗給士卒發錢，燕王就等於是壞了這個規矩。所以上次一要朝廷批准，而則是用別的手段下發下去，但一定要發，給普通士卒也比給另一個士族強。