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這一幕如果被已經出關的司馬季看見，肯定會有慈禧太後垂簾聽政的既視感。 只是他確實不在府，不遠不近的跟著拓跋祿官前往拓跋氏的領地，拓跋氏的領地只不過和幽州略有接壤，整體是在並州和河套以北，占地廣闊，從人口來說可以說等於其他三部的兩部。

只是不論是接壤幽州的四部鮮卑，還是一直到隴西的六部鮮卑，基本是越往西水平越不怎么樣，拓跋氏人口如此之多，實力也只是和段氏、宇氏和慕容氏實力在伯仲之間，四部鮮卑當，段氏的實力稍微強一些。

這和歷史四部鮮卑滅亡的速度截然相反，歷史消亡的順序是段氏、宇氏和慕容氏，參合坡之戰後，拓跋氏成了四部鮮卑最後的勝利者。六部鮮卑最弱的慕容吐谷渾，一直存活到唐朝，這可以看出往往越強的死的越快。

越是覺得自己強大，一頭扎進原爭奪天下，往往幾輪下來會被磨滅干凈。這個時代展現的是逆向淘汰，越是強大死的越慘。

武帝的兒子里面，越是有才能，有名望、得人心的死得都越慘，長沙王司馬乂最能干了，歷史沒有留下一點劣跡，結果他死得最慘，被活活燒死。淮南王司馬允以七百對陣十萬禁軍激戰的不落下風，他被殺得絕了後，楚王司馬煒年紀輕輕受到宗室厚望，他被斬首，司馬穎坐鎮鄴城遙控朝政，他被絞死，只有庸的秦王司馬柬是病死的。

連同遠親的宗室，敢跳出來爭奪天下的齊王、范陽王、河間王，每個人都對自己的能力有自信，振臂一呼擁戴之人皆是，輕易能聚兵十萬，最後不是病死是敗亡，最終的勝利者是王爵最低的司馬越。

連同劉淵石崇的兒子，稍微符合臣期望的君主，全部都死在殘暴的宗室手。

杜錫作為內史這次和司馬季一起出關迎親，同坐在一駕馬車之，他也是第一次來到塞外，非常湊巧，他正在提及江統，「臣和江統同在東宮，對此人有些了解，他算是不理解和親之策也屬於正常。」

「是聯姻不是和親。」司馬季不緊不慢的糾正道，這兩個詞意思差不多，可實際差得遠，娶鮮卑女人也算是和親，那各朝各代都和親過，朱元璋都有蒙古妃子。

「是聯姻，江統對聯姻之策肯定心有不滿，他這個人是太過於拘泥於華夷之辨了。」杜錫慢慢的開口道，「略微有些不知變通，但只要用在地方，還是一個俊才。」

「華夷之辨么，守著長城關起門過日子，倒也合適。但要進取么，不太合適了。」司馬季微微搖頭道，「再說歷史經不起推敲，太過於較真，其實徒增煩惱。」

按照神話傳說，炎黃部落的位置處在原西北方，蚩尤部落才是靠近華北平原的一方，要是結合人類遷徙路線，炎黃部落和蚩尤部落相，很可能是華大地的後來者。

難道司馬季會把整個天下拱手送給苗人，然後說我錯了商朝和周朝並立了這么長時間，誰是正統研究這個問題是徒增煩惱。

「殿下說的是」杜錫點頭轉而問道，「但是臣也想知道，殿下心對胡人怎么看。」

「不怎么看，認命了，漢朝打了幾百年，是讓人家從匈奴變成了鮮卑，換了一個名字。」司馬季搓著牙花子，後來唐朝也打了幾百年。宋朝之後改變政策，專注於守住漢地老死不相往來，宋明兩代又開始著重防守。

真把游牧勢力隨意拿捏的，還得是清朝，可能是宋金並立的時候，金國被背後捅刀的教訓太深刻，後來的清朝簡直招招都對著游牧勢力的弱點下刀。可惜清朝出現的太晚了，要是早先的朝代有這種手段，民國時期蒙古肯定丟不了。

「如果本王在草原建立軍鎮的話，自然是大晉軍隊駐軍，但還要輔以女真人。」司馬季對著杜錫陰測測的笑道，「當然這只是一種設想，以後還要慢慢看。」

起到引路作用的拓跋祿官絕對不會想到，後面不緊不慢跟著的司馬季，決定讓這幫蒙古人親戚嘗嘗我大清的手段了，恰好，當初看明粉清粉撕逼的時候，他已經對很多資料都有所了解。

拋去宗教因素，清朝的八旗軍布置是很有特點的，八旗軍一半的兵力在帝都，人數大概十萬，剩下一半的兵力在東北老家，人數大概在五萬。剩下五萬則分配給草原和漢地兩個地方，因為准格爾長時期都較強大，最後這五萬八旗軍，偏重於應對草原。

又因為帝都的地理位置靠近草原，十萬京師八旗軍可以隨時支援對准格爾的戰事。