武好古東行的第一站去的是南京應天府，並不是後世長江邊上的南京，而是在開封府邊上，大約是後世的商丘一帶。

這一路他們行得很慢，從開封府到應天府，不過二百多里，卻走了足足五日才到。

之所以走得如此之慢，是因為武好古約了日本老和尚戒絕和五台山官僚和尚魯智深同行。魯智深沒什么，身強力壯的又能騎馬，真要拼命趕路，二百多里一日一夜便到了。

可是戒絕老和尚不行，他年事已高，又騎不得馬，只得坐了一輛大相國寺派出的騾車緩緩行路。

而且這老和尚一看就有道亨，每到一處館驛（戒絕和魯智深都是有官身的，又是奉旨東行，自然領了驛券，可以免費入住館驛，而武好古等人便掛上老和尚隨處的名義蹭住），都會招來幾個過路的達官貴人來探究佛法。有時候，還會有出京赴任的官員主動伴行，一路上和老和尚高談闊論。

不過這也倒方便了武好古，有官人為伴，沿途的稅卡自是一路放行，直到入了應天府城，也沒交一文錢的稅。

應天府原名宋州，趙匡胤還沒篡位之前便是殿前都點檢兼宋州歸德軍節度使。宋朝的國號便由此而來，而宋州也就成了宋朝的「龍興之地」，升格為應天府。在宋真宗大中祥符七年，應天府再次升格成為南京，並且在此營建了行宮正殿，城市也一再擴建，變成了規模不亞於東京開封府的大城。

不過應天府的人口卻遠沒有開封府那么多，便是入了府城，仍然有一種空曠之感。

進入應天府城後，武好古等人還是尋到了應天府的館驛，還沒進門，就看見一個白面長須，身著錦袍，富商模樣的男子大步上前，到了老和尚跟前便大禮叩拜。

「佛弟子吳知，叩見戒絕法師。」

老和尚戒絕還了一禮，便道：「這位施主快快請起。」

自稱「吳知」的男子又拜了拜，才立起來，恭謹道：「弟子昨日夢中見了菩薩，說今日可遇到羅漢，不想真的在應天府見到大師了。」

老和尚戒絕似乎早就習慣這種被信徒膜拜的場面了，只是笑了笑說：「施主認得老僧嗎？老僧向在五台山修行，已經十多年沒有出來行走了。」

「弟子去過五台山，」吳知大官人道，「在真容院里有幸聽法師講過佛理。

不知大師怎到了這應天府？可是雲游到此的？」

「老僧在五台山修持多年，僥幸悟得一些佛理，想要傳回東瀛，以度日本國之蒼生。」

「那便是天大的功業啊。」

吳知聽了這話，又納頭便拜，口中還念念有詞道，「怪不得菩薩說今日可見羅漢，原來戒絕大師是要證羅漢果了，我今日得見大羅漢，真是前世修來的福分啊！」

說著說著，吳知大官人居然痛哭流涕起來，看上去真是虔誠無比。

對於佛教，武好古也就是將信將疑（他本來是無神仙論者，然則遇上了靈魂穿越這等事情，也就有點信了，不過也不知哪家才是真神仙），在開封府也見過不少比較虔誠的佛弟子。不過如眼前這位，見個老和尚便哭成一團的，倒也少見。

這少見之人，見一見便可，要是沒完沒了就不好了。想到這里，武好古沖著正攙扶著老和尚的傅和尚使了個眼色。

傅和尚馬上會意，開口便道：「時候不早了，還是先讓法師入館歇息吧。」

那吳知大官人聞言立馬站了起來，對老和尚道：「實在不該耽誤大師修行，但佛弟子還是有個不情之請，還望法師成全。」

「哦，」老和尚笑了笑，「施主說吧。」