「宮中來人了，是翰林圖畫院的梁大官，是有敕命於你，讓你立刻返回家中。」

梁大官就是梁師成，原本是勾當翰林書藝局，在劉璦去西軍當走馬後，就被任命為圖畫院的勾當官了。

這個人，日後可要位列六賊的，而且還號稱是蘇東坡的私生子，還以中官身份中了進士，可是個大牛！

武好古正巡視著要結交一下梁師成的時候，潘孝庵已經大笑著給他道喜了。

「恭喜大郎，看來要不幾日，你便不再是布衣了。」

潘巧蓮更是大喜，笑道：「大武哥哥，終於等來了，快些回去吧……若是得了繪畫稱旨，就叫張二郎（張熙載）來通報則個。」

「好，好的，」武好古吸了口氣，沖著潘大官人一拱手，笑道，「十一哥，那好古便先告辭了。」

……

梁師成說起來也是武誠之、武好古父子的熟人，因為武家畫齋的主營其實是書畫——不僅有繪畫，還有書法作品。而梁師成之前管的是翰林書藝局，是負責宮中書法作品的收集、制作和管理的，也從武家手里進過貨，上次的退貨風波也有他一份。

不過那時他是奉命行事，而且也沒怎么出頭，所以也談不上和武家結怨。

當武好古跟著弟弟武好文急匆匆回到第一甜水巷的家宅中的時候，穿著一身綠色官袍，面白無須，看上去文質彬彬的梁師成正在廳堂里面和武誠之一起喝茶說話。

「大郎，快過來拜見梁大官。」

看見兒子進來，武誠之連忙招手喚武大郎上前。

「見過梁大官。」

武好古上前行了一禮，並不是磕頭大禮，僅僅是拱了拱手，彎了下腰——這是宋朝平民見官的標准禮儀，叩頭什么的……那是認罪哀求的時候才行的禮。

「不必多禮，先接敕命吧。」

梁師成滿臉堆笑，顯得非常客氣，說話的聲音也極溫和，沒有一點「大奸臣」的模樣兒。

說著話，梁師成就站起身，取出了一封黃麻敕書。宋朝的「王言」，也就是民間所謂的聖旨是分為：制、詔、誥、敕、旨、冊、諭、令、檄等類型的，各自代表不同的概念。

其中誥和敕，是指官吏接受封贈的尋常文書，一般是黃麻紙上書寫的。其中封賜五品以上官吏稱之為誥命，五品以下則稱為敕命。

另外，和後世人們想象的不同，在宋朝接受敕命是不需要行跪拜大禮的。跪拜大禮在宋朝是相當隆重的，不是後來的大清朝，官員百姓動不動就矮半截。

在宋朝，只有「宣麻」才需要跪受制書（不是誥和敕），而「宣麻」的意思宣讀寫在白麻紙上的制書。根據宋代禮制，自妃後、皇太子、親王、公主、宰相、樞密、節度使並降制，用白麻紙書！

所以武好古想跪還沒資格呢！

另外，「宣麻」時的制書都是翰林學士親自起草的。而敕書則是「海詞」，就是現成的訓詞，寫上名字就能用，人人都是一樣的。

而今天梁師成帶來給武好古的敕命，就是一份「海詞」，內容是敕命武好古為翰林圖畫院待詔直長！

沒錯，並不是繪畫稱旨，而是待詔直長，就是之前陳佑文擔任的那個差遣。待詔直是略稱，正式的稱謂就是待詔直長。

這下武好古稍微有點傻眼了。

因為待詔直長只是大吏，並不是官，而且要得官也沒有繪畫稱旨那么容易，根據規定，必須十年無過，才能出職為官。

當然了，並不是說這差遣不好。

實際上，開封府書畫行里面所有的人（除了武好古），都是情願當待詔直長而不願做繪畫稱旨的。

因為繪畫稱旨就是個空頭名號，沒有一點實權。而待詔直長則是翰林圖畫院內的三號人物，上頭就是倆勾當官。而且還是開封府書畫行當然的行，書畫行里所有的商家都得巴結待詔直長。要不然不僅宮中的生意沒得做，待詔直長還能利用書畫行的地位整治商家，比如開具不利的鑒定文書，比如和買商家的珍藏等等。

誰要有了這個差遣，一年有純的一萬緡進項（去除給上峰的孝敬後）都不必動筆繪畫。

不過這份差遣也不是輕易可得的，繪畫高手是肯定的，一般還得在翰林圖畫院多年任職熬資歷，還得拿出一大筆來孝敬打點，才能補了這個缺。

武好古一沒入過翰林圖畫院；二沒孝敬打點，而且還和劉有方結了梁子，怎么就得了待詔直長這么個肥缺了？

這事兒……不會又是劉有方在使壞吧？

這老家伙怎么沒完沒了啦！