懷抱著軟軟糯糯的西門女俠，手頭還把玩著一團軟綿綿的物件的武大官人，此時卻想到了自己小時候玩過的斗獸棋。在斗獸棋中大象是凶的，什么獅子、老虎、豹子、狗狗、貓貓的都能踩死，可偏偏害怕小老鼠……

現在的這個大宋帝國內部仿佛也是如此，高貴的文官士大夫就是大象，什么勛貴、武官、宦官、吏商、豪商、豪強等等，都不在他們眼里，除了梁山好漢這樣的存在！

因為大宋的體制就是重文輕武，就是君王和士大夫共天下。只要不敢公開挑戰這個體制，哪怕手握重兵岳武穆，也只在風波亭走一遭。而梁山好漢是在這個體制之外的，范家士大夫雖然可以欺負西門家這樣的豪強，可是遇上梁山的強盜……那可就是「老鼠克大象」了。

從某種角度而言，開封府的潑皮閑漢也是將門勛貴們養的「老鼠」。只是這些「老鼠」是養在開封府城內的，不像梁山好漢那么「亂來」，只能給高高在上的文官們搗亂，不能真的動刀子。

不過搗點亂子也夠文官士大夫們受得了，給你在開封府里面放把火，或者弄點叫花子進城裝個什么流民，就能讓兩府大佬們頭疼不已了。

而把這種「斗獸棋」的關系套到鄆州，那就是范家士大夫能壓著豪強西門家，而豪強西門家又能驅使梁山好漢，而梁山好漢則能吊打范家士大夫了。

如此就形成了一個微妙的循環，讓沒有一個官兒的陽谷西門家可以維持住豪強的地位。

「看來我今後也得有自己的『梁山好漢』啊！」武好古心里琢磨著，「要不然自家在界河商市的地位是不可能穩固的！這大概就是傳說中的養寇自重吧？」

……

眼見秋日將至，濟水-梁山泊-五丈河-桓溝等等水路航道，就要迎來一年中最忙碌的時候兒了。在須城十字北巷上的梁記保押行門外，新來的大掌櫃趙鐵牛穿著一身對襟長衫，手持著大蒲扇，一邊扇風，一邊大聲指揮著十幾個精裝漢子打掃著保押行的門臉兒。

所謂的保押行，就是興起於明清的鏢行、鏢局的前身，而「保押」二字，則來源於「保押綱運」。保押顧名思義，就是保護和押送的意思，而綱運則是成批運送大宗貨物的意思。大批運送的貨物用車或船只裝載，若干車、船則編成組，一組稱一綱，就謂之「綱運」。宋初的時候，綱運都是官運物資，是由民伕保押的，是徭役的一種，丟了，少了，還需要賠償。結果丟失的東西太多，民伕無力賠償，多有破產。所以在宋太宗年間，就改由軍兵保押綱運。

可是到了仁宗朝時，西夏崛起，陝西、河東成為前線，需要大量的綱運補給。於是就讓商人參與綱運，鹽引、茶引就是給這些綱運商人的報酬。而商人參與綱運後，自然就有了保押服務的需求。

與此同時，負責保押綱運的武官因為禁不住商業利益的誘惑，也紛紛向「吏商」轉變，綱運貨物的數量和價值都大幅增長，保押的難度自然大增。依靠這些武官手中不斷衰減的武力，也就不足以進行保押了。所以這些「吏商」也需要民間的武力來保護自己了。

而主營攔路搶劫的梁山好漢們，自然也不會放過保押綱運的大利了，而且梁山的保押營生干得還相當不錯在鄆州、齊州、兗州、濟州和濮州地面上，有誰敢劫梁山好漢的道？梁山可是這五個州地面上最大的一伙山賊，還是水6兩棲的，不僅占著梁山這個小山頭，還在號稱「八百里梁山泊」的湖泊中橫行霸道。

來往綱船，除非有碰不得的背景，否則誰敢不向梁山上供，保准會出狀況！不一定要劫船，給你鑿沉了，弄翻了，也是夠嗆的。所以就是後台和鋼板一樣硬的綱，多少也會打賞梁山泊三瓜兩棗的。

另外，在鄆州、齊州、兗州、濟州和濮州等五州地面上吃保押行這碗飯的江湖好漢們，也都要給梁山上點供的。

說起來，梁山好漢才是這五州保押行的衣食父母啊！沒有他們在水泊梁山落草為寇，大家伙的保押行還有存在的必要嗎？

而在鄆州、齊州、兗州、濟州和濮州地面上敢不鳥梁山泊的，也就是陽谷西門家這樣的土豪劣紳了……如果不動用實際戰兵數量過萬的開封、河北禁軍，或是「戰力恐怖」的西軍，想要剿滅梁山泊的這般好漢，就只有讓西門家族為的五州土豪劣紳們出全力了。

不過五州土豪和梁山的關系是非常復雜，有時候相斗火並，有時候又合作互利……但是絕不會生五州土豪齊心協力滅梁山的事兒！

因為滅了梁山，舞刀弄槍的土豪們就要被讀聖賢書的鄉賢士大夫們往死里欺負了。

所以梁山和五州土豪們間，基本上還是合作共存的時候多，狗咬狗的時候少。如豐縣大澤鄉的那一場火並，還真是極少有的。

因而趙鐵牛的梁山好漢生涯和他之前想象的完全不同，既不住在山上，也不用去攔路搶劫。而是舒舒服服住在鄆州州治須城的城內，擔當保押行的掌櫃，和各路人物往來，日子過得好不自在。

對了，趙鐵牛掌管的這家保押行實際上就是梁山泊和各路好漢還有綱商們接觸的窗口。