耶律洪基可是信佛信到痴迷的遼國皇帝，而此時的大遼國內更是佛寺遍地，僧侶成群，都到了成災的地步。

天方教的阿訇想要殺入這個被僧尼牢牢把持的市場，恐怕是不會有什么好果子吃的。

除非他們能用最拿手的劍與火去傳播真理……

「阿拉丁商會怎么可能去向遼國皇帝傳播天方教？」墨娘子被武好古的古怪想法逗得咯咯笑了起來，「那是個商行啊，又不是天方寺。再說了，就算是天方寺，也不敢和遼國的和尚、尼姑搶飯吃啊，那還不被遼人皇帝砍死？」

說得也是，雖然天方教在後世是很厲害的，幾乎沒人敢惹。但是現在是野蠻的11世紀啊……而且也沒有主持正義的民主自由燈塔可以去保護天方教。至於西域的喀喇汗回鶻和塞爾柱突厥連流亡的耶律大石都打不過，更別說現在還沒有垮掉的遼國了。

幸好那個佛教狂耶律洪基對向西傳教沒有什么興趣，否則綠色中亞可就要遭殃了。

「那你在擔心甚底？」武好古問。

墨娘子笑道：「東翁難道不知道海上的勾當是靠刀劍來做的嗎？

這海州以北，素來是沒有天方教海商的！在泉州往北，他們就沒甚底優勢了。」

此時大食商人因為控制了馬六甲海峽，所以在南洋和西洋的海上貿易中是有壓倒性優勢的。

可是泉州往北，大食海商的優勢就逐步變小了。到了明州就沒甚份額了，日本博多港幾乎沒有大食海商的蹤跡。揚州、海州雖然大食海商的商行，但是市場份額很小。

至於遼國和高麗市場，也和日本差不多，基本沒有大食商人的蹤跡。

而造成這一局面的主要原因，除了佛教在日本、高麗和遼國的絕對優勢，就是漢人、日本人和高麗海商用武力驅逐大食海商了。

如果武好古主導的界河商市允許大食海商阿拉丁商會入駐，無疑會遭致漢人和高麗海商的反感。北方的海上，說不定也會因為阿拉丁商會的進入而打成一團。

而且，界河商市本身，也有可能會被狡猾的大食海商利用，卷入海上的沖突。

「開門做生意，哪有把客人往外趕的道理？」武好古無所謂的擺手，「去請他進來吧。」

現在武好古可不怕北地的海上一片刀光劍影……能打起來才好呢！打起來了，界河商市的水巡所才能堂而皇之的展啊？

不一會兒，墨娘子就依著武好古的吩咐帶著白思文走進了武好古的書房，而且還是一路有說有笑的。

仿佛剛才在武好古跟前說阿拉丁商會壞話的那位，根本不是墨莉墨娘子。

武好古則走到書房門口相迎，沖著白思文拱手笑道：「海州一別都快兩年了，白員外一向安好嗎？」

白思文唱了個肥喏：「托大官人的福，小底這兩年海上漂泊，總算是一路平安，而且也算不負所托了。」

「哦，真的嗎？」武好古顯得非常驚訝，「白員外帶來了大食良馬和古拉姆戰奴來開封府了？」

「良馬還在泉州。」白思文笑道，「一共有三匹，都是公馬，可以做種馬的。」

這當然是吹牛了，去天竺買馬的商船最快明年才能回到泉州。不過即便是吹牛，但的確也在幫武好古做事了。

「古拉姆倒是和小底一起來了，都是在西方和邪惡的十字教強盜戰斗過的勇士。」

白思文繼續吹牛，邪惡的十字教強盜當然是十字軍了。不過他們在1o97年才剛剛踏上亞洲的土地，在去年夏天才收復聖城耶路撒冷。和他們戰斗過的天方教勇士都已經去天堂和七十二個處女牽手了，現在怎么可能就到東方來了？

「好啊，好啊。」武好古連連點頭，也不點破，「先請幾位勇士在寒舍休息一陣，等恢復了體力，某在請個朋友去考考他們。」

他打算請趙鍾哥出馬，去試試那些天方教勇士的本領……不僅要試武藝，還要試一試他們教授學生的能力和方法，還要了解一下天方教的軍學。

博采眾長，才能有所增益。武好古可不會固步自封，以為東風一定壓倒西風！

另外，武好古還希望通過阿拉丁商會得到西方的科學和哲學類的書籍，有可能的話再引進一些阿拉伯和羅馬的學者去未來的燈塔大學。

武好古接著又說：「白員外，國喪還有幾日才過去，某現在是朝廷官員，所以不方便擺酒給你接風了。等國喪一過，再給你補上。」

身為近幸，武好古不怕有人彈劾自己受賄近幸不受賄誰受賄？這不是問題。不過卻不能讓人抓住自己不忠的把柄。比如在國喪期間大吃大喝就是不忠了，所以他這些日子的生活是非常節制的。

「那就恭敬不如從命了。」白思文笑著說，「其實小底這次北來還有一事，想要相求。」

「有甚底事情？」武好古問。

白思文道：「小底在泉州就聽說大官人受命在遼宋交界的界河之畔建個自治的商市？」