「子開，你說這何等樣人才能算是士大夫啊？」

海州州衙之內，年初三到訪蘇東坡和曾肇聊了沒幾句，就忽然問起了一個讓曾肇有點意外的問題了。

「士大夫者，乃是士人和文官的合稱。」

這個問題當然難不倒曾肇的。曾肇不僅知道士大夫是什么人，還知道士大夫的起源和演進過程。

而且曾布也大約能猜到蘇東坡提問的目的，所以他道：「在春秋戰國時，只要有才學德行，能被貴族卿大夫所用，哪怕雞鳴狗盜，亦可稱之為士。

而卿大夫者，則是天子、諸侯所分封之臣屬，擔任要職，輔弼君王，並且要納貢服役。而此時的卿大夫是不分文武的，如聖人之父叔梁紇就是陬邑大夫，其人身高十尺，武力絕倫，性情暴躁，乃是魯國三虎將之一。此人若是在本朝，是不能位列士大夫的，但是在春秋時期卻是魯國的卿大夫。

不過本朝的士大夫，必須是書生，必須是文士！」

實際上宋朝對士大夫也沒有一個明確的認定。不過宋朝重文輕武，所以有些人就把武官排除在士大夫的序列之外了。孔子他爹若是生在宋朝，自然也不是士大夫了。

而曾肇將武官排除在士大夫之外，就是要封上商人參政的漏洞。因為商人捐納一個武官者大有人在……

「書生？」蘇東坡笑了起來，「何等樣人才算是書生？」

「自是讀書之人！」曾肇知道蘇東坡的問題中藏著陷阱，於是又補充了一句，「至少要上過州學或是有文官的官身，或者參加過一次禮部試者。」

滴水不漏啊！

蘇東坡笑了起來，今天他和曾肇的談話的內容當然都同武好古商量過了。

「雲台學宮呢？」蘇東坡笑著問，「老夫的雲台學宮可是官學啊！」

「蘇門學子，自然是士！」曾肇說，「不過以商人身份入學的學生，必須得過了一次解試才能算是士。」

蘇東坡笑著：「還是子開周道，那么……子開兄准備甚時候把這個士大夫認定之准則上奏朝廷呢？」

「上奏？」曾肇一愣。

這事兒能上奏？朝廷重文輕武是一回事，但是將武官排除出士大夫的序列是另一回事了。

蘇東坡捋著胡須笑道：「過了上元節老夫就要離開海州，先去界河，然後上京，准備在開封府和程正叔論道……到時候就把子開的士大夫之論也拿出來論一論吧。」

還要公開討論？

曾肇眉頭皺了起來，看著蘇東坡的眼神已經有點不快了。蘇東坡這是在抬杠了！

有些事情就是潛規則，不能說，特別是不能在朝堂上說的。韓琦那句「東華門外唱名的才是好漢」誰人不知？但是他也不會在崇政殿問對時說這話啊。韓琦都不會說，曾肇就更不能把這事兒捅到朝堂上去了。

你要捅上去了，皇帝該怎么回答啊？能說武官不配當士大夫嗎？且不說在西北前線打生打死的廝殺漢都是武夫，就是在開封府城內不少親貴也都掛著武官啊。就連官家即位之前也掛著鎮寧軍節度使、昭德軍節度使的武官啊。你敢說他連士大夫都不配？那武小人、潘小人、高小人就要開始進讒言了……

另外，蘇東坡說自己要去開封府和程頤論道？這事兒好像鬧得越來越大了！會不會論來論去把新學論成偽學？

「子瞻，」曾肇皺起眉頭，「誰是士大夫這事兒士林早有公論，你難道想為商人和武夫爭士大夫之名嗎？」

蘇東坡一笑：「當然不會了，不過……天涯鎮上也不是只有士大夫的。人家《呂氏鄉約》也沒排除農夫啊，《天涯士約》怎么就排除商人和武官了？這恐怕不合適吧？」

「士農工商，工商為末！」曾肇道，「工商不如農夫，也是有公論的。」

「哦，」蘇東坡一笑，「那武官也不如農夫嗎？」

「這個……」曾肇已經明白蘇東坡要找茬了，「武官自然比農夫要高等。」

「那《天涯士約》就不該不讓武官參與啊。」

曾肇反問：「子瞻難道想讓文士武士在天涯鎮上平等嗎？」

「當然不是了。」蘇東坡搖搖頭，他也是文士文官，還是士林領袖，很可能還要拜相，怎么可能去幫武夫說話。

「不過武士也有參政之權啊，」蘇東坡說，「我看天涯鎮的鎮老會可以分成三級，第一級是文士，第二級是武士，第三級是農工商民。其中第一級占鎮老人數的五成，第二級占鎮老人數的三成，第三級占鎮老人數的兩成。這樣總行了吧？」

曾肇想了想，蘇東坡提出的三級會議……好像也可以啊！