「在讀懂你的《理性論》之前，老夫也沒有參透聖人的這段教誨。」章惇道，「不過現在老夫總算是明白了……聖人的意思並不是不想讓民知道他的道，而是不想讓民知到求道的手段。而你的『理性論』，就是求道的手段。你的『實證論』，則是證道的手段。這二論本應由聖人掌握，你卻將它們公之於眾。」

「所以，天下將會因為你迎來千年未有之變局了！」章惇加重了語氣，「崇道，你覺得做官家的，做宰執的，有人會喜歡這種千年未有的變局嗎？這變局，對於他們而言，又有何增益之處？」

果然厲害！

武好古心道：理性主義不就是啟蒙運動的主導思想嗎？而啟蒙運動不是敲響了歐洲大6封建勢力的喪鍾嗎？

雖然自己的《理性論》還是非常淺薄的，還停留在理性演繹法的階段因為受到科學展的限制，清楚明白的原理很少，所以通過理性演繹法推理而出的道理有時候會非常神秘而不可驗證。

但是《理性論》配合上《實證論》，還是給了人民，或者更准確說是一部分知識分子進行獨立思考和理性判斷的能力。

而居上位的當權派，又有幾個人會希望下面的老百姓（知識分子）能夠獨立思考和理性判斷？老百姓要都會獨立思考了，誰還會相信趙佶是「受命於天」的「天子」？他爸爸明明是神宗皇帝，怎么成「天」了？而且他們老趙家的天下，也是老祖宗趙匡胤行不忠不義之舉，從恩主柴榮的孤兒寡母手里奪來的……同樣的，人民的獨立思考和理性判斷，也會動搖沒什么用處的士大夫的權威以及他們所堅持的政治路線和倫理道德。

「還是大滌翁所慮周全啊。」

到了這個時候，武好古也不得不承認章惇的眼光理性主義和實證主義在社會學上的確是存在負面影響的，它們可以說直接推動了萬惡的資本主義的誕生！

但是沒有它們，科學技術又無法進步，中國社會就只能長久停留在中世紀，靜靜等待著帝國主義的堅船利炮！

「可惜《理性論》和《實證論》是沒有辦法收回去的！」武好古搖搖頭道，「即便打成了偽學，也阻擋不了它們的傳播……就算是學始皇帝焚書坑儒，也沒有用的。」

是啊，趙佶、蔡京還能去巴格達，去君士坦丁堡，去意大利焚羊皮卷，坑神斗士嗎？

章惇點點頭，「沒錯，即便是打成了偽學，你的《理性論》和《實證論》還會在遼國繼續傳播……即便是大宋民間，你的學問也不可能完全禁絕了。」

也是啊，在界河雲台學宮里面，來自燕雲諸家和契丹貴胄的學生至少占了三分之一。

而且趙鍾哥這兩天又去了按出虎水他是去接阿骨打的庶長子完顏斡本（宗干）和嫡長子完顏繩果（宗峻）到界河讀書的。

趙佶權力再大，也不可能去白山黑水之間坑了完顏阿骨打的兒子們吧？

「既然不可能禁絕，」武好古頓了頓，「那還不如用其精華，去其糟粕。」

「怎么可能？」章惇一笑，「民若已知，又怎能使之不知？」

他搖搖頭，「不過老夫現在不在其位，也就不必為蔡元長謀了。崇道，你今天請老夫出來釣魚，不會就想和老夫坐而論道吧？」

「大滌翁，」武好古看著須皆白的章惇，笑道，「晚輩能和張相公親近親近嗎？」

張相公就是張商英！蔡京用右相拉攏蘇轍，瓦解了武好古和舊黨之間的同盟，同時也當了張商英上升的途徑。所以張商英一定是怨恨蔡京的！

武好古這些日子躲在海州也沒閑著，一直都在和呂好問、蘇迨還有替代蘇轍出任禮部尚書的施國忠在謀劃對策施國忠現在的職官是禮部尚書兼翰林學士，人當然在開封府，不過卻可以通過書信和武好古往來。

呂好問、蘇迨和施國忠三人謀劃出來的辦法就是主動出手，攪動朝局。用張商英敲掉蔡京！然後再讓蘇轍晉升左相，由張商英出任右相。這樣蘇轍和張商英又得斗上好久……

不過武好古是沒有能力扶張商英上台的。他雖然有錢，但是相位也不會拿到佳士得行唱賣啊！所以他得求著章惇幫忙章惇肯幫忙了，武好古的錢才能用對地方。張商英才能上台！

「哈哈哈！」章惇大笑著，「崇道啊，你可是越來越長進了……只是張天覺和蔡元長又有何不同？你覺得他會容得下《理性論》和《實證論》？」

「總能拖延數年吧？」武好古說，「無盡居士如果當上右相，總要花上一段時間才能坐穩位置。然後還要做出一點政績，以便獲得官家的信用。而我實證學派，是可以給無盡居士幫忙的。」

實證學派現在是一天天在壯大！如果能拖過明年，起碼能多一百幾十個右榜進士。如果再拖上三年，那么實證學派的官員數量就能達到四五百之數了……