三佛齊語言中的「先生」可以音譯成「蒲」。所以就有一些三佛齊開買賣的天方教商人入鄉隨俗，也自稱「蒲某某」，就是某某先生的意思。而當他們把生意做到中國後，「蒲」又變成了姓氏。

所以在廣州、泉州有不少天方教徒是姓蒲的。其中勢力最大的，就是廣州蒲阿里（這也是個商人名）。

「蒲阿里敢和朝廷作對？」紀憶臉色放沉，「這是造反！」

「蒲阿里當然不敢，」白思文道，「但是三佛齊的蒲家就敢了……他們家在三佛齊經營了幾百年，是那么容易動搖的？」

這個時代阿拉伯海商可以長期壟斷東西方貿易的暴利，一半的原因就是在馬六甲海峽的長期經營。

雖然當地的三佛齊王國並不信奉天方教，而是深受印度文明的影響，使用梵語，信奉佛教和婆羅門教。但是天方教商人在海峽地區的影響力卻是不容忽視的。

「幾百年又如何？」紀憶一聲冷笑，「本官這次帶了15ooo大軍，就是三佛齊國說滅也滅了。」

「三佛齊可是大國！」白思文提醒道。

紀憶笑了笑：「那就走著瞧吧！」

……

「致平兄，咱們可又見面了！」

「是啊，今次一別，就不知道何年才能再見了？」

「最多一二年吧？凱旋班師之日，某一定親去靈州迎接。」

當紀憶的艦隊，哦，應該是和平使團離開五島列島，接著北風駛向南方的時候。章援也帶著他的教化團大軍，浩浩盪盪的從界河商市坐船開到了洛陽白波。

已經當了一段時間都軍機使的武好古，則向趙佶請了旨意，親赴白波相送章援。

和章援寒暄了幾句後，武好古又和章援一起校閱了一番教化團的護教團。其實就是觀看好幾千人馬從上百艘綱船上下來，並且在白波碼頭附近的空地上整隊。

指揮部隊下船並且搬運物資的，就是大教化團總軍機馬政。雖然他沒有真正指揮過大軍，但是作為「軍事觀察員」，他在生女真按出虎水部呆了很長時間，還見識了這幫生女真敢達是怎么以5oo破數萬，打的高麗人丟盔卸甲的。

而從按出虎水返回的馬政，就成了騎士學院的副司業，同時還是鐵桿的重騎兵派在騎士學院的教授中，現在出現了「重騎派」和「長槍派」的學術之爭。

重騎派認為具裝甲騎是軍隊的核心，他們可以摧破包括長槍兵方陣在內的所有敵人。當然了，具裝甲騎也不能傻乎乎的猛撞列陣的長槍兵。

而長槍派則認為，長槍兵便宜和容易訓練的特點決定了他們可以成為戰爭制勝的關鍵。少量的重騎兵，哪怕得到了輕騎兵的掩護，也不可能擊破以長槍兵為核心，得到刀盾兵（或斧槍兵），弩手和輕騎兵掩護的龐大步兵集群……

在這一次的教化團西征中，兩個戰術學派都派出了軍事機宜，代表重騎派的是馬政，代表長槍派的則是在同西夏的戰爭中指揮過長槍兵的王扆。

就在馬政指揮部隊列隊的時候，王扆已經來向武好古和章援行禮了。

「不錯啊，恁短的時間，已經把隊伍帶出來了，果有將才啊！」

武好古嘴里誇獎著王扆，實際上對於那幾千佣兵步卒的表現並不滿意。倒是馬政負責操練的幾百名甲騎有模有樣的，看著就是精銳這幾百甲騎當然不能和假子騎士和御前騎士們相比了，優秀的騎士還是太少了，就連武好古也拿不出太多。

而這些以護道博士（大約1oo人）為核心的重騎，是循著「慢、嚴整、沖擊」的原則進行作戰。

也就是犧牲度換取整形的嚴整，並且只能進行夾槍沖擊，不能進行單騎格斗或者騎射作戰（除了使用騎弩進行一射擊）。

聽到武好古的誇獎，王扆卻是嘻嘻一笑：「都軍機，您這是在損我吧？這些兵募還沒調教出來呢！主要是太缺少小將了，沒有御龍猛士做骨架……不過您放心，到了西北後再練練，還是可以一戰的。」

實際上王扆是沒有「士官」可用，御龍猛士都是老兵和雜品武臣，凶得很，戰斗經驗又豐富，壓得住局面，下面的士兵都怕他們。用他們當士官，用同樣凶悍的御前騎士當軍官，自然可以把府兵「逼」出來。

可是王扆現在沒有御龍猛士，也沒有經驗豐富的御前騎士，連假子騎士都沒有，只能依靠騎士學院的生員去指揮。而這些生員又不夠凶，缺乏帶兵的經驗，也就難怪部隊松散了。

不過這也不是什么大問題……因為這一次要打的對手不強，不過是黑汗回鶻這個魚腩。而且主力還是河西軍！

這時馬政也來向武好古行禮了。武好古點頭還禮，然後對馬政說：「仲甫，你到了西北，要留心觀察高宣帥的黑甲騎和河西軍的鐵鷂子，然後回報給都軍機司。有機會的話，再觀察一下朔方軍，也寫個文本回報給都軍機司。

另外，蘇之渙已經去西北招募騎兵了，你再從中選些能沖重騎的，爭取練出1ooo甲騎。」