「小王仆固毗迦率臣僚百姓，恭迎大宋上國天兵，營房館舍已備，但請兩位統軍相公移步……」

在高昌城的青陽門外，唐朝遺留下來的官道之畔。一群穿著類似唐朝式樣的紅色袍服，頭上頂著一頂有點像進賢冠，但是冠耳特別高大的冠帽的高昌回鶻官員，簇擁著他們的君王，同樣是漢式帝王裝扮的仆固毗迦，恭迎遠來的「大宋天兵」。

不知道是不是因為「少子化」的影響，此時高昌回鶻的君臣漢化程度很高，如果不仔細看他們的面孔，還以為遇到了一群唐朝的遺民。而且他們開口所說的，也不是回鶻語，而是字正腔圓的中原官話。

在這群唐式君臣身後，官道兩邊直到青陽門，一路都站滿了穿著漢式服裝的男男女女，還有不少穿著僧服的出家人，都手捧著大大小小的陶罐水壺大概是「簞食壺漿以迎王師」的意思吧？

如果不是知道自己身在中原萬里之外的西域，耶律大石還以為自己身在大宋國內呢！

他一邊從自己的戰馬上下來，一邊對蕭合達道：「蕭軍機，看來此地還有漢唐的遺風啊！」

蕭合達笑道：「西州和伊州雖稱回鶻之地，但卻以漢兒居多，一切習俗，皆同中土，只是和尚多了一些，道士和儒生幾乎沒有。再往西去，漢唐的遺風就很難見到了。」

伊州就是後世的哈密，也屬高昌回鶻所有，比起高昌城所在的西州，漢化的程度就更高了。不僅因為伊州距離中原更近，而且還因為伊州是唐末大英雄張義潮所收復的十一州之一張義潮收復的土地可不僅僅是河西走廊和河湟之地，還包括位於後世新疆土地上的伊州和西州，不過西州是由回鶻大領仆固俊實際控制，名義上臣服歸義軍，而伊州則是歸義軍直接控制。因此伊州各族人民得以在張義潮的「雷威」下懾伏，被「訓以華風，咸會訓良，軌俗一變」了。

後來因為歸義軍的內亂，伊州陷於高昌回鶻，但是此時高昌回鶻本身也相當漢化，所以並沒有改變伊州的習俗。當蕭合達和耶律大石率領18ooo「大宋河西軍」經過伊州的時候，當地的百姓還以為王師已至，都喜氣洋洋的准備當宋人了……甚至還有不少伊州當地的豪強備了禮物向耶律大石和蕭合達求官。

心向中土之急切，不知過幽州漢人多少倍了！

而高昌回鶻的可汗仆固毗迦，在得知了伊州人心向宋後不僅沒有生氣，而且還非常高興因為他自己也心向大宋！

他也是中國人啊！連喀喇汗朝的「獅子王」都是中國人，何況這個能說一口流利漢語的高昌可汗仆固毗迦？

而且此時的高昌回鶻上上下下，都有一種大難臨頭的緊迫感覺。高昌回鶻的上層回鶻武士相信計劃生育的摩尼教，下層的漢人百姓則相信逆來順受的佛教。整個國家不是戰五渣，而是戰零渣。如果不是喀喇汗朝看到契丹有點害怕，他們早就滅掉高昌回鶻了。

現在契丹又有點不景氣，在高昌回鶻國中言權極大的和尚們（摩尼教傳到仆固毗迦這一代已經很萎靡了）自然怕得要死。看到大宋出了個天可汗，都恨不得要去抱大腿了。

仆固毗迦也不例外，他可是喀喇汗朝口中萬惡的異教徒領，要是給逮著肯定要下火獄的。

所以聽說「大宋天兵」來了，他那個高興啊！早就找了國中的高僧寫好了稱臣認爹的奏章以後他就是天可汗的兒子趙毗迦了！再也不怕隔壁的「獅子王」了。

「本官河西軍總軍機蕭合達，」蕭合達先是自我介紹，然後一直身邊氣質顯得相當高貴的耶律大石，用恭敬的語氣說道：「這位是大遼貴胄，雲台宮天理博士耶律大石！」

大遼貴胄？耶律？怎么回事！？

仆固毗迦一下呆住，看著臉上笑容可掬的耶律大石，心里面頓時忐忑起來。

你們是大宋天兵還是大遼天兵？這可不能搞錯了，是有生命危險的！

他連忙抬起頭看了看旗幟，沒錯啊，是「河西軍總軍機蕭」，而且還是用漢字寫的。如果是大遼天兵該用契丹文字啊！

「請問這位是……」仆固毗迦尷尬地一笑，又指著耶律大石問。

「灑家耶律大石，大遼太祖皇帝八世孫！」耶律大石笑道，「不過灑家並不在大遼做官，而是投在雲台先生門下求道，今次乃是為傳播儒家天理而來！」

「儒家天理？」仆固毗迦本人是佛教和摩尼教的信徒兩種宗教一起信！就和宋朝那邊搞釋儒道合一一樣。

佛教和摩尼教在高昌回鶻也有合一的趨勢，而這種趨勢正在斷送高昌回鶻這個漢化程度相當高的西域邦國。