兵家大忌？武好古心中冷笑：這話你去和大英帝國說吧……

「兵法之事自由總軍機房謀之，」武好古語氣冷冷地說，「二哥兒不懂軍務，休要胡言！

三佛齊海峽是有巨利於國的！關系天下興亡，斷沒有放棄的道理！而且三佛齊海峽之爭根本不用朝廷出一文錢的軍費，也不必出一石軍糧。一切都由三佛齊市舶司籌措，而且還會大大的富裕。即便戰事正酣，一樣可以向國中輸送糧食和金銀銅材。其中的利益，堪比東南六路之和！」

三佛齊海峽可以貢獻的稅賦當然比不了東南六路。但是占據了三佛齊海峽的大宋，就等於殺入了中世紀海洋貿易產業鏈最賺錢的環節。可以徹底改變長久以來的海貿逆差格局，從而為大宋本土積累金銀可別小看了三佛齊海峽攔路收費權的作用，如果一年有個一二十萬兩黃金流入，一百年就有一兩千萬兩黃金流入大宋了。

如果大宋自開國以來，每年都有這個數目的貴重金屬流入，現在還會有錢荒嗎？根本不可能……現在都可以鑄造金銀幣或者行金銀本位的紙幣了。

有了金銀本位的紙幣，才能展出近代銀行業啊！

單是金銀流入，就有那么大的利益，更不用說爪哇島這個大糧倉的利益了。

如果能一步步的侵占整個爪哇島大糧倉，將來就可以確保每年幾千萬石甚至上億石糧食的供應在沒有美洲大6的番薯、玉米、土豆來填飽老百姓肚皮的時候，你要想大規模展經濟作物是有可能引出大飢荒的！而資本主義初級階段，就必然伴隨著什么羊吃人、蠶吃人的事情。

歷史上的明朝覆亡，也許就與此有關！

如果明朝擁有三佛齊海峽這個「收費站」，擁有爪哇島的大糧倉，哪兒還有明末農民大起義？

所以三佛齊收費站是用來完成資本原始積累的，而爪哇島米倉則是為血腥的資本主義初級階段托底的再苦再慘，總有爪哇救濟米可以吃！

「大哥兒，」武好文只是搖頭，「隨你怎么說，我總要辭了海路帥司的……而且我還要勸大哥兒一句，懸崖勒馬，切莫鑄成大錯啊！」

武好古的臉色非常難看了。他並不擔心武好文會去揭自己武好文有點書呆，是把《論語》上的話當聖旨的。所以他一定會履行「親親相隱」的原則。武好古再怎么樣，也沒到謀反的地步。所以根據儒家的原則，武好文是不能揭哥哥的，大義滅親什么的，在真實的歷史中是不允許的！

大宋孝治天下，大義滅親只適用於揭謀反和親屬間的相互傷害罪。

所以只要武好文在海路帥司的位子上呆著，他就得替武好古「相隱」，決不能去揭武好古的罪行。順便提一句，親親相隱的原則也適用「師徒」，所以米友仁也不會去揭武好古。他要是去揭了，非但不會得到獎勵，還會被士大夫視為士林敗類。

可武好文要是辭了帥司，讓別人來干，那可就麻煩了。

「二哥兒，」武好古看著弟弟，臉色漸漸緩了下來，「咱們哥倆雖然不是一個媽生的，但是打小一塊兒長大的，哥哥的為人，你還不了解嗎？」

以前是了解的，可後來你變了……武好文心說：你以前膽子很小的，後來不知怎么回事，就越來越膽大，現在更是什么都敢做了！

「南洋的情況，你根本不了解。」武好古義正詞嚴地說，「夫耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。南洋之事，你只是胡亂猜想，連耳聞都沒有，更不用說目見之、足踐之了！你這樣請辭，是不是太貿然了？恁多的聖人之書，都讀到哪里去了？」

武好古說的話漢朝大儒劉向在《說苑.政理》中的話。既然是漢朝大儒的話，那一定是有道理的！

看到武好文啞口無言，武好古接著說：「二哥兒，你是海路帥司，南心島也是你的轄區，可以前去巡視的。你如果走不開，也可以差親信前去。眼見、足踐之後，真相自明。是不是要請辭，到時候再說吧。」

「這……」

這可有點難為武好文了。去南洋可不容易！恁般老遠的，還要坐船去。萬一遇上風浪也許就回不來了……

武好古端起酒杯，笑眯眯的抿了一口杯中酒，「二哥兒，讀萬卷書不如行萬里路啊！你也莫怕海上風大，其實沿著海岸走也沒甚風險。如果還不放心，就向界河大船廠訂一艘萬料大海船。等船造好了，再去南洋巡視如何？」

等萬料大海船造好了，差不多就是大觀三年、四年了……