「大石博士！」

「誓死相隨！」

「存天理，滅邪魔……」

當桑賈爾的使臣布哈里聽見新碎葉城廣場上傳來的歡呼聲音，他就很心虛的回頭看了一眼身後長長一溜四輪馬車車上都是金銀財寶！不，更確切說都是金財寶，沒有銀的。折算成銅錢至少上百萬緡！比大遼國每年從大宋朝收取的歲幣還多一倍。

不過布哈里還是覺得禮物太少了……聽一聽契丹人的古拉姆戰士如雷霆般的歡呼聲，他就覺得錢帶少了。

那么大的聲響，看來契丹人真的派來了一萬個古拉姆戰士！在到達石頭城前，他已經和死里逃生的喀喇汗朝的戰士們打聽過了。知道守衛八剌沙袞的波斯人是被上萬個裝甲騎兵給沖垮的。

當時布哈里是不相信的，因為他知道喀喇汗朝的波斯兵都是廢物，他自己也西喀喇汗朝的人。哦，也就是個下桃花石人，就是個中國人。他的「布哈里」的名字就來源於西喀喇汗國的都布哈拉。

所以他很清楚這些波斯佣兵的戰斗力，他們怎么可能被上萬個契丹裝甲騎兵沖垮？如果真有那么多甲騎，用不著沖，擺出來給那幫廢物看一看就能把他們都嚇跑了。

因此布哈里根本不相信契丹人真的拿出了那么多的「古拉姆」，可是現在他可是親耳所聞，親眼所見了。那么多嗷嗷叫的異教徒戰士，但是這種高昂的士氣，還有他們在大廣場上擺出的隊列，就不是普通的游牧騎兵能夠擁有的。

可是上萬的契丹古拉姆聚集在八剌沙袞（新碎葉城）的大廣場上，還那么嗷嗷亂叫是要干什么呢？一定是契丹人的佛教和尚在進行戰爭動員啊！這可不得了啦，上萬個契丹古拉姆，還不知道多少契丹游牧騎兵，都要殺奔布哈拉和撒馬爾罕而去了……

被上萬個嗷嗷叫的頂多算是菜鳥騎士的天理騎士嚇著的布哈里，終於被帶到了八剌沙袞（新碎葉）的王城之內，在一間風格大變，而且犯了偶像崇拜錯誤（掛著一副怒目持劍孔子像）的大廳，等了一會兒，才見到了剛剛給人做完思想工作的耶律大石。

大石身邊跟著個會說突厥話和回鶻話的葉密立契丹部落的少頭領，名叫耶律漢兒，名字似乎有點奇怪，一個姓耶律的契丹人怎么稱漢兒啊？不過耶律大石卻知道是怎么回事兒？這個「耶律」和耶律大石的耶律並不是一個路子的，人家的遙輦九帳的後裔。而遙輦氏是古契丹八部之一，曾經在唐朝的時候建立過一個遙輦漢國，不是汗國，而是漢國，其實就是一個部落聯盟，後來還被耶律氏奪取了。

不過遙輦九帳的後裔中有一部分人很懷念族上的榮光，就會在名字中有所反應。而在百年前被派來騷擾喀喇汗朝的契丹游牧部落中，顯然有不少是出身遙輦九帳的耶律氏，所以直到現在還有人會在名字中加個「漢」，其實也不是懷念漢國，而是一種習慣了。

而在契丹本土，遙輦九帳的後裔早就不這么起名了，佛教名才是現在最流行的契丹人名！還好葉密立的三萬帳契丹部落並不吃齋念佛，他們都是以原始的薩滿教，處於比較好忽悠的展階段。

所以在向八剌沙袞進軍的途中，耶律大石、蕭鐵牛和韓大狗仨就開始賣力傳教了。又是玩預言，又是造神跡，又是講道理，總算拉了不少契丹部落的頭人入教，哦，應該是皈依天理。

這位耶律漢兒就是其中之一，還做了耶律大石的弟子，也就是武好古的徒孫了。

「問問他，」耶律大石大模大樣的往一張擺在「怒目持劍孔子像」旁的椅子上坐下，然後指著站在大廳中有點抖的布哈里對耶律漢兒說，「問他來干什么的？是來宣戰的嗎？」

「喂，老阿訇，王子問你來做什么？是來宣戰的嗎？」

耶律漢兒的語氣可是非常生硬，臉色也難看得很。他的部落給信奉天方教的喀喇汗朝欺壓了總有1oo年，現在好不容易翻了身，當然恨不能直到巴格達，活捉哈里了。

不過耶律大石可沒有這等雄心。蕭合達一走，他手里就是三萬帳部落加上9ooo「天理騎士」，實力是非常有限的。如果桑賈爾揮軍北上，憑他手中的這點人馬，大概就只能再跑回葉密立去了。

即便桑賈爾不來，他在新碎葉的石頭城（塔什干）的統治也不是很牢靠。因為現在的七河之地還有一支可以和他抗衡的力量，就是世居於此的葛邏祿人。

他們是早就皈依了天方教的游牧部族，也是喀喇汗朝立國的功臣，因此被安排在靠近喀喇汗國都八剌沙袞的七河之地游牧，擁有相當大的自治權。

在耶律大石和蕭合達向八剌沙袞進軍的時候，還遇到過一些葛邏祿騎兵的騷亂，但是因為穿著前心甲的西涼騎兵戰斗力太強，沒讓他們占到一點便宜，所以才震懾住了各個葛邏祿部落。

但是現在蕭合達已經走了，耶律大石暫時也沒有可用的精騎，葛邏祿人早晚會察覺到這一點，然後就會來找麻煩了……而耶律大石的策略就是盡可能虛張聲勢，嚇唬葛邏祿人，同時加快訓練9ooo個注水的「天理騎士」。

如果遠在界河商市的恩師武好古能理解他的苦心，派來幾十個博士和軍官，那么訓練「天理騎士」的進程一定會大大加快。也許到明年這個時候，耶律大石就能有點底氣了原來的西夏因為是全民皆兵，所以蕭合達帶來的輔兵也是能上戰場作戰的。另外，他們都是騎兵輔兵，都是能騎馬，能伺候馬，能在馬背上射兩箭的。所以訓練成沖擊騎兵也不是太困難，現在耶律大石遇到的困難，主要還是優秀的軍官有點少了。