高永昌所說的「魏王殿下」就是皇太叔耶律和魯斡的兒子耶律淳，他現在是東京留守，坐鎮遼陽府，掌管著危機四伏的白山黑水。

後世的《遼史》上將女真人的崛起描繪成了契丹人粗心大意造成的偶然事件，仿佛只要耶律淳這樣的東京留守和耶律延禧稍微上點心，就沒有女真人什么事兒了。

如果讓如今身在遼陽府，面對危局一籌莫展的耶律淳看見《遼史》上的觀點，大概要破口大罵了。

因為大遼國在東京道所面臨的真正危機只有一個，那就是無解的人口危機！

契丹人太少了！

而女直人和渤海人又太多，太多了！

造成契丹人太少的主要原因當然是佛教大興了。雖然漢人和渤海人都相信佛教，但是佛教思想在漢人、渤海人的大腦中所占的比重並不高。這兩個民族主要是受儒家思想的影響，將宗族傳承看得比佛祖重要。他們相信的其實是和儒學融合後的佛教，所以並沒有影響人口的增長。而且和尚在遼國屬於統治階級，不是漢人和渤海人想當就能當的。

而遼國高貴的契丹國族雖然也受到儒學的影響，但是程度不能和漢人、渤海人相比。而且他們又是統治民族，是和尚們最喜歡忽悠的對象，所以被忽悠出家的契丹人肯定比漢人、渤海人多多了。

另外，契丹人還長期實行內婚制。姓耶律的通常只能和姓蕭的婚配，姓蕭也只能和姓耶律的結為連理，少有例外的。

在長期的內婚制後，近親結婚的危害自然也就不可避免了。這樣又進一步降低了契丹人的人口增長率。

而造成渤海人、女直人人口暴漲的禍根則是耶律阿保機埋下的。渤海人和女直人原本的生活區域主要在「東北外圍地區」，自然條件相對惡劣，也就不太有利於人口的增長。

可是契丹人在征服渤海人、女直人後，卻把渤海人舉族內遷到了有了相當程度的開，適合農業生產的遼東、遼西，而將「外東北」的土地留給了女直人。之後，又6續內遷了許多女直人進入遼東地區。因此這兩個民族的生存空間，也就得到了實際上的擴張，人口的快增長也就不足為奇了。

雖然依舊居住在「東北外圍地區」的生女直人口並不算多，但是只要一離遼河遠點，就是各種各樣的熟女直部落了，什么曷蘇館部、回跋部、乙典部、鴨綠江部、順化王部、龍府部，多得數都數不過來。

而在富饒肥沃的遼河流域，則到處都是渤海人耕種的土地！而在遼河沿岸還有沿海的城鎮之中，從事工商業，擔任中下層官吏的又多是漢人。契丹人在東京道這邊少得幾乎都找不著了。

因為統治民族的人口太少，遼朝自然也沒有能力在遼闊的東京道建立起有效的統治。所以大量的生女直、熟女直部落都保留著自己的武裝，一不留神他們就會起來鬧上一場。而居住在遼河流域、大靈河流域的渤海右姓和漢人豪門，同樣也養了部曲私兵，有些甚至還築起堡壘塢壁，擁有自己的私城！

更讓契丹統治者們感到憂心忡忡的，則是生女直部落聯盟的出現！

部落聯盟就是國家的雛形！同樣由部落聯盟展而來的遼國的統治者們，又怎么會不知道生女直部落聯盟的威脅？

而生女直諸部占有的地盤又那樣的遼闊，從混同江兩岸一直到東方遼闊的大海，這片地廣人稀的土地，幾乎都是生女直的家園。

他們一旦據地立國，就將是昔日海東盛國渤海國的再現！

可知道女直人早晚會變成遼國的大患又能怎么樣？出兵剿滅嗎？一個磨古斯之亂，打到現在都沒有完全平息！現在大遼又和南面的大宋打了起來，而且戰局怎么看都不像能必勝啊！

雖然大遼皇帝率領的大軍在定州之戰後一路凱歌高奏，現在正沿著北流黃河南下，都快靠近開封府了。

可是在大遼南京道析津府這邊，情況卻對遼國非常不利！宋國的數萬大軍不僅在燕京城南的桑干河、高粱河之間建立了大營，而且還在沿著桑干河、高粱河向北修建起新的堡壘。

這擺明了是要用堡壘推進的辦法把析津府城包圍起來啊！

由知奚王府事蕭遐買和南京道團練使耶律控里骨指揮的解圍軍團，則行進緩慢，到目前為止還在玉田、薊州、三河一帶活動。

耶律淳現在真不敢想象大遼和大宋之間的戰爭會打出什么樣的結果？更不敢想象生女直、熟女直、渤海人還有一部分有貳心的漢人豪強在得知析津府被大宋攻取後，會有什么樣的反應！？

正坐在東京道留守司的衙署內廳里面反復翻看著一封從玉田大營寄來的書信的耶律淳，忽然就聽見門外一陣急促的腳步聲，然後就瞧見自己的妻弟蕭敵里快步走了進來，一臉的驚駭。

「魏王，出大事兒了！宋軍打過來了！」