看到完顏宗翰有點惱火，銀術可連忙行了一禮：「請留守見諒，下官是粗人，不會說話，如有冒犯，還望海涵……」

宗翰一揮手，皺眉道：「銀術可，來這套作甚？什么冒犯，什么海涵？咱女真的好漢子就不能直來直去的講話了？」

「下官，某知道了。」銀術可連忙改了口。

歷史上曾有「遼以釋廢，金以儒亡」的說法。可見金國的女真國族曾經深受儒家文化的影響。而在這個時空，因為儒家的改革復興運動，分化出了西傳天理教、東傳天理教、理學、實證派、理性派等五大派別的儒家文化變得更加強勢，影響力和傳播的能力也就更強大了。

順便一提，一種思想或者宗教，一旦出現大的改良或者改革，多半會生分裂，演化出多個派別。

現在的儒學就是這樣，因為大改革而生了分裂，因為分裂而產生了思想上的不斷碰撞，因為思想的碰撞而產生了新的活力。

擁有了新的活力的儒學，當然對處於經濟文化全面落後狀態中的女真人產生了更加巨大的影響力。

不過這種影響並不是來自單一的儒家門派，而是來自三個儒家門派。

而且這四大門派在金國還有各自的地盤，其中在金國的上京道具有較大影響力的則是東傳的博士團系天理教。在金國控制的草原上，西傳的教化團系天理教的天下。而在西京道的大同府、順義府一帶，從宋朝傳入的理學又占據優勢。

在宣和二年（金國是宋朝的藩屬，所以用宋朝年號）時，金國還在他們新落成的西京順義府（位於陰山腳下，大約是後世包頭的位置）舉行了一場科舉考試。

有著女真第一才子之稱的完顏宗弼拔得頭籌，成為大金國的第一位狀元郎！

在西京道的金國才子們忙著考進士的時候，上京道這邊受博士團影響到金人則忙著和周國做買賣，各個猛安謀克的頭頭都了財。黃龍府也展成了一座周式的商業都市，享樂主義也開始在上京道的上層蔓延。

黃龍府城內隨處可見豪華富麗的周式住宅，街道上不時還能瞧見天津造的四輪馬車，全都裝飾的富麗堂皇，其中最昂貴的馬車還鎏了金邊，鑲上了琉璃窗。車廂里面還有暖爐，大冬天坐在里頭也不冷，還能透過琉璃窗觀看外面模模糊糊的風景，那叫一個享受……

不過完顏宗翰是個老派的女真人，對於這種奢侈之風是很看不慣的，同時也不喜歡西京道的儒雅風度。

「臨潢府那邊怎樣了？要打大仗了吧？」宗翰話鋒一轉，又問起了軍務上的事情。

銀術可是奉命來上京道點集和訓練軍隊的，而且這次點集的規模極大，會寧府和黃龍府一帶的八個猛安總共要出兵兩萬人！

而且還要提供數量極其龐大的糧草、牛羊、馬匹、車輛，以供軍需上京道的人口雖然不多，但是黃龍府周圍卻擁有大片得到開墾的黑土地，異常肥沃，是大金國的糧倉！

每次金國朝廷要在科爾沁戰場上組織大規模戰役，都必須提前從黃龍府調集糧草。

而從調集糧草的數量，宗翰就能知道這一次科爾沁草原戰役的規模了。

銀術可點了點頭，「咱們的新軍已經練成了，不僅有鐵浮屠軍，還有鐵甲硬軍，還有真正管用的炮兵。三十四個炮兵謀克……全都裝備了從宋國買來的25o斤青銅大炮，一共有6oo多門！這下可厲害了，再不怕臨潢冬之戰那樣的硬仗了！」

現在金國的西京道有了34個猛安，總共可以動員出十萬以上的大軍。

而金國的新軍，就是西京道的34個猛安為基礎進行組建的。實行的還是猛安謀克軍制，不過戰術卻生了很大的變化。從過去的單純依靠騎兵，變成了騎兵、下馬步兵、炮兵協同，再輔以堡壘硬寨的打法。

完顏宗翰吐了口氣，眉頭深皺：「學了周國的打法就能贏過東遼和周國了？和人家拼大炮，人家多少炮？咱們多少炮？人家最新式的『北洋』級軟帆戰列艦上就備了54門大炮！幾條『北洋』級上的炮就比咱全國都多了。」

「那又怎地？戰艦還能上岸不成？草原上到底遼闊，又有千里松林和夜來大山（指大興安嶺），都是咱女真的兒郎可以揮的地方！」