第一百六十二章 陰陽經(1 / 2)

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一陰一陽,是世間萬物最基本的對立關系,是自然界的客觀規律,是萬物運動變化的本源,是人類認識事物的法則。

有天便有地、有日便有月、有晝便有夜、有寒便有暑、有男便有女、有上便有下、有清便有濁,這便是「陰、陽」的世界外在具現。

人體便是一個世界,武道修煉,開發自身寶藏,同樣脫離不了陰陽之道,陰陽相濟,方為大道。

第二天清晨,一聲雞鳴,戴道晉睜開了雙眼,眼中華光流轉。

這一夜,對戴道晉的武道修煉異常關鍵,以往武道修煉,戴道晉都是擇本世界一法而練之,並沒有探索得到自己修煉根基之法,而通過對九陰真經的推演探索,因為九陰真經是黃裳以萬壽道藏所悟出,含道家智慧,再結合三個世界的武學智慧,逐漸摸索出了自己的武道之路。

易傳曰「一陰一陽謂之道」。

陰陽壹體兩面,彼此互藏,相感替換,不可執一而定象。二者雖無定象,隨道而變,上皆可為道,下亦可為器。道用無窮,處處有之,因用而論。用即出,陰陽即定,二者雖定,亦隨時而變遷。故曰:陰陽不二,以壹而待之。壹者太極是也,統領二物,相互作用,運化萬千。

總結一句:萬事萬物,有形無形,皆分陰陽。

用現代話說就是:陰陽力是維持力,可轉化,可變化,並且是永不停歇的運動,具有運動的絕對性,陰有對稱性,越是高能的陰陽體,對稱性越高。不對稱性的事物,比如一陣風,石頭,星雲團,但即使如此依然有陰陽。陰陽的運動一但停止,萬事萬物都會散開。

戴道晉眼神發亮,天之陽炁下降,地之陰炁上升,陰陽二炁交感,化生出萬物,並形成雨霧、雷電、雨露、陽光、空氣,相互交感,生命體方得以產生。所以,如果沒有陰陽二炁的交感運動,就沒有自然界,就沒有生命。

萬事萬物皆含陰陽之力,若是自己能夠控制世間陰陽之力,控制敵人身體內的陰陽之力,使之陰陽失衡,豈不是不攻自破

隨即,戴道晉便啞然失笑,暗道:除非是神佛世界

戴道晉暗自搖頭,拋開自己心中的不切實際的想法,但是心中卻是留下了一個印記。

一個晚上的時間,戴道晉以「陰陽」為立意,作為自己功法的根本,逐漸摸索出了一條適合自己的路子。

當然,這門功法還很粗糙,需要補充完善,逐漸打磨。

戴道晉想了想,決定給這門功法起個名字,以陰陽為基,那就叫陰陽經吧。

這名字初看字少而淺顯,但戴道晉自己卻不覺得,君不見,道德經、易經、南華經等等,這種神書的名字往往都是簡而大。

如果不是陰陽看著太過不適,戴道晉甚至想把「經」字砍了。

戴道晉自然不敢與先賢相比,但卻要向先賢學習。

戴道晉復閉上雙眼,心中默念:「陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,氣屬陽,血屬陰,氣為血之帥,血為氣之舍……」

「陰主殺,陽主生,乘天清明之氣,持萬民死生之命。」

體內的先天一炁,隨著戴道晉默念心法,心神驅動,汨汨流動,轉化為陰陽真氣,初始時如蒙蒙雨絲,隨後便如涓涓細流,逐漸壯大,且極為精純。