這也是佛宗多金身遺蛻，肉身不腐緣故。

明白了其根本之後，「三輪七脈」對戴道晉來說，也不再神秘，其只不過是每個人都具備的人體內在精微系統，和中原道家「人體經絡」理論一樣，都是提升人體生命之氣，得以進化自身。

戴道晉認為，不管是道家的人體經絡和密宗的三輪七脈，其實質都是人體中內在精微「身體」的構造，這種精微「身體」可以與宇宙相連，而通常到了這一步，便是觸及到所謂「天道」的層次。

除了這些之外，其實人還有其他更精微的層次，如智慧性、覺悟和神性。

而人體經絡和三輪七脈的最根本作用，無非是激發內在的靈性能量逐漸提升至覺悟層，提供一個快捷通往靈性覺悟的重要基石。

密宗的修持之法，內里多瑜伽術的特質，對人體的精神尤為看重，也就是心靈修為。

而所謂「三輪七脈」，三脈分中脈和左右二脈，中脈是最重要的一條脈，在脊髓中間，由海底至頭頂，其實就是會到百會穴。

左右二脈，分部在左右，與中脈平行。

「七輪」是海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉間輪和頂輪。

其中頂輪位於頭頂內，形如干葉蓮花，相當於道家泥丸穴，眉間輪更是如道家祖竅。

其各脈各輪，司職不同，打通人體頂輪，氣脈通暢，人的大腦會得到空前的飛躍，人體智慧寶藏打開，得到大幅提升，延年益壽只是等閑，便如那紅衣僧人，精神異力提升之後，延壽三載。

戴道晉想到經文中的記載，若是練到極深處，神通自生。

他理順了理論知識後，自然想著如何轉化為切實可行的修煉方法，在琢磨的時候突然發現了一件很有意思的事情。

戴道晉想到了武當的太極拳，太極拳講究立身中正，豎著三條線，橫著四條線，豎著的三線從頭頂百會至會陰一條，兩肩肩井穴至雙腳涌泉穴兩條線，恰好附和「三脈七輪」中三脈的位置。

橫著的四條線，頭頂一條平線，這是頂輪的位置，兩肩一條平線，這是喉輪，心氣要平一條線和心輪相同，兩胯一條線正是臍輪的位置。

想到這，戴道晉眼中射出奇光，神光湛湛。

他一拍地面，身子站直，兩腿微彎，雙手慢悠悠而動，太極拳從他手中揮灑而出，一股微弱的風打著旋兒在其周圍產生，他是以太極拳身法的旋轉和內在的勁的旋轉，起到打通中脈的效應。

揮拳不停，力從足起，旋腰轉脊，整個人猶如陀螺一樣，以足跟為軸帶動全身，豎著三條線，橫著四條線的三脈四輪亦同時旋轉。

感受到身體內部三脈四輪位置微微發熱，戴道晉停了下來，腦海中的意識生滅，智慧之火碰撞。

他眼神晶亮，密宗的藏密主要通過靜坐觀想，以特殊的真言的聲音震盪，用意念觀想逆向轉動中脈，並輔佐以金剛拳法震動脈結，使得體內真氣通過左右脈，進入中脈，以期打通中脈。

但在剛才的打拳過程中，他發現太極拳這種內外和合的旋轉力，像電鑽一樣，打通中脈的效果更佳。

不過「三輪七脈」卻又少練了三輪，而且密宗的這種修煉較之太極拳，對心能的開發、心智的提升更為具體和詳盡，很是值得借鑒。

若是兩者結合，是不是可以快速全面的達到通貫全身、升華靈性體悟天道的目的

戴道晉想了想，坐回了地上，捧起了經書，翻看起來。

這件事非一蹴而就，還需慢慢來。

他看了看自己小胳膊小腿，時間，他有的是。

手機版更新最快網址：