李鼎勛實在猜到老鬼的身份了。凈土里有文山書海閣商會建設的丹青殿，收錄神州歷史，江湖記事，地方縣志等等。當初佛子一掌夷平金剛宗的事跡雖然被無數人推崇，甚至不必紀錄文字，人們口口相傳就能千古流芳。

李鼎勛隨時能去其余兩個凈土，丹青殿是他較量樂意去的。史家對老鬼的評價是「善惡有報，死得其所」。一生作惡無數，臨死卻有急智。說實話，李鼎勛看完雪域的歷史後，也以為金剛宗的覆滅是報應不爽，但終究老鬼是紛歧樣的。

一個惡人，也有對世界的溫柔嗎

不，貢布的思維沒有善惡的劃分。

或許，在他看來，造就傳人是比一切都重要的。傳人就像他的子女，是他的復制品和替代品。

貢布有了一個天下第一的傳人，那他自己就是天下第一。

但怙恃與子女，西席與學生，他們相互都是差異的。個體的差異往往很大，尊長的期望往往會落空，只因為子弟子孫有自己的想法。

把孩子看成另一個自己，一個用來挽回自己人生遺憾的容器，這樣的教育是失敗的。

貢布就是貢布，他死了就真的死了，沒有誰能延續他的價值。

……

李鼎勛企圖出門。

游歷天下，順便完成老鬼的遺願。

脫離門派不是簡簡朴單的。首先要說服怙恃，其次要通過門內考核。

怙恃在，不遠游，游必有方。所以得先過這一關。

武林門派規則森嚴，為防止門生出門惹事，或者一去不回，所以要校驗武功，考量人品。

說實話，在晚秋出行是很不適時宜的事情。不外既然下定刻意了，那沒什么攔得住他。

第二天中午，李鼎勛問了侍女，得知父親李辟光在山腳群獅大殿待客，連忙就趕了已往。

一路已往，許多人甚至不認識他，而到了山腰，就聽到他父親打雷一樣的笑聲。

「太吾傳人果真是英姿勃發，能來我獅相門，真個是蓬蓽生輝！」

一個開朗的男中音回覆道：「李門主太客套，本人久聞廣東獅相門乃天下第一的外功門派，今日一見便知名不虛傳，列位都是難堪一見的大好漢，大英雄，能與列位相會，本人三生有幸。」

李鼎勛走到群獅大殿偏門站著，並不貿然突入，兩個守門的睡獅堂門生看了看這個怪人，正要出言驅趕，李鼎勛對他們搖搖頭，比個噤聲的手勢，然後掏出令牌，卻是一塊狂獅堂主令。

獅相門下有三大堂口，狂獅最強，錦獅最富，睡獅最眾。狂獅堂主職位僅在副門主之下，而睡獅堂門生職位只比最低等的獅崽子高。

李鼎勛這塊令牌是他父親李辟光當初任狂獅堂主時留下的。現在給了李鼎勛也是怕門人不認識這個少門主，鬧出笑話。

兩位門生心道我獅相門就兩位狂獅堂主，這位是誰

不外李鼎勛究竟心胸威嚴，他們見狀也不敢冒犯。只好裝作沒望見這小我私家，任其站在門外偷聽。

同李辟光攀談的就是今世太吾傳人了。

在凈土也聽說了太吾傳人的艱難境況，那荊北京兆之地有一太吾村，乃是太吾傳人安身立命之基業，哪成想周邊莫名泛起了七座劍冢，內有七個相樞化身，個個都是身懷特技，以致是傳說人物。

每五年就會有一位劍冢主人分出化身，殺向太吾村，屠戮無辜，歷代太吾以死相拼都無法擊敗劍冢化身，以至於那伏虞神劍幾經易手，到現在已經是第十六代太吾了。

當初武林各派都與初代太吾立下誓約，危難關頭要將自己傳承的武學傾囊相授。但時過境遷，到今日已經很少有真正還認同誓約的門派。

確實，相樞之禍也不甚放肆，各地少有入邪之人，太吾傳人實在是無關緊要。各人都安身立命，毫無緊迫感，沒了太吾也照樣過日子。

只管如此，當太吾提出要修習獅相門功法時，李辟光也沒有拒絕。詳細能學到幾多，還得看太吾自己的本事。不光要有天賦，還得交好門派眾人，如此才氣學的一招半式。

李鼎勛一直等他們攀談許久。

差不多一個時辰後，李辟光部署門生向導太吾傳人去客房安歇。

遠遠地能看到，今世太吾穿著白衣的背影。

李鼎勛走進大殿。