以前的葉雪衣，在她羞花閉月般的絕色美貌下除了高貴如仙、聖潔出塵的優雅氣質外，又有著一種書香才女、卑弱女奴才有的弱質纖纖、我見猶憐的嬌柔美感，只要是正常男人見了都有一股恨不得馬上把她摟在懷里甜言呵護、輕憐蜜愛的沖動。而這時，她那聖潔高貴、清麗如仙讓人不敢褻瀆的優雅氣質反而成了一種催情劑，讓人恨不得想把她狠狠壓在跨下奸淫蹂躪，看一看這聖潔高貴如仙子般的絕色麗人在身心都被男人占有和征服下那種芳心含羞、欲仙欲死的嬌柔媚態。
而如今，除了清貴高華的如仙氣質，和弱質纖纖、我見猶憐的嬌柔美感外，生育後的母性慈柔，以及那對過於飽滿的雪乳和肥美挺翹的蜜臀，則硬生生的讓她又多了份溫潤如玉、「甜蜜多汁」、嫵媚撩人的女人味。三種風格截然不同的氣質互相疊加，令葉雪衣的魅力幾乎成指數式上升，特別是對男人而言，如那聖潔脫俗的天仙蘭質令他們頂禮膜拜，而那弱質纖纖的嬌柔怯弱卻足以激發他們所有的獸性，而那溫潤優雅、如水蜜桃般的多汁成熟的女人味，又足以令他們在獸性沖動後依舊眷戀著這處足堪銷魂的溫柔鄉，將這具溫柔的胴體視作靈魂的皈依之地，而不會將其指責為「褒姒妲己」「紅顏禍水」。
另外，葉雪衣那如蘭似麝的馥郁體香，也發生了明顯的改變。
其實，自從她懷孕起，這清雅如幽蘭的體香就開始漸漸發生變化，只是變化過程較慢，有些潛移默化的感覺。但自其進入備產期後，這個變化就明顯加快，生下孩子那天，竟是滿屋清香，宛若芝蘭盈室、鮮花滿屋，沒有絲毫血腥之氣甚至連那天孩子出生時帶出來的羊水「惡露」，竟也帶著淡淡的蘭花清香。
（好在那天前來服侍的婆子丫鬟，都是秦葉兩府的最親信的人，倒不虞擔心他們泄露秘密。可即便如此，所有在場的，都被一府之主下達了封口令，禁止將當日任何異象外傳，若有只言片語傳出，全部連坐，悉數處死！）
至於生子之後，這體香變化就更明顯了。如今的葉雪衣身上，除了比過去更加濃郁的蘭芝之香外，還多一股近似「甜蜜」的誘人果香，兩種香氣交相融合，聞起來既令人神智清明，又有著說不出的誘惑。
她的皮膚也變得更加嬌嫩、更加柔滑、更有光澤，兼有白玉般的質感、牛奶般的純凈和水晶般的光澤。簡直令人不忍觸碰，生怕稍一用力，就弄傷了她。
另外，還有一個突出的變化就是，她的小腳也變得更加嬌柔，也更加嬌小！
是的，在結束了長達一個半月的「坐月子」的歷程而可以自由活動後，葉雪衣吃驚的發現，自己的小腳仿佛「變小」了一些。
不僅變得晶瑩剔透，雪白如玉，而且曲線愈發優美，宛如兩彎新月，又似兩朵白玉並蒂蓮，宛轉玲瓏，細嫩可人。哪怕是葉雪衣自己，看了都不禁心生憐愛，可想而知，若是男人見了，又該是何等的痴狂。
須知這漢人社會，自宋代起，就有了女子纏足的傳統（當然，那個時候還沒有發展至清代「三寸金蓮」的極端地步），與之相伴的，則是士大夫階層持續增長的「戀足」癖好。
在葉雪衣的歷史線上，這種「戀足」癖到了明清之際發展到了頂峰，最後形成了「三寸金蓮」這種摧折肢體的極度殘酷變態的傳統習俗。不過在如今的位面上，也不知是因為陳氏皇族的審美還是別的什么原因，纏足的傳統雖然還在流傳，卻並沒有形成主流，而且所謂的「纏足」，也只是停留在修正足形、使腳變得纖細靈巧的程度。但崇尚「纖足」「小腳」的審美觀卻在士大夫貴族階層中愈發流行。雖然無論是大家閨秀還是小家碧玉，良家女子多不纏足，但在青樓、妓院等風塵女子中，纏足卻漸漸成了風尚，並深得官僚士大夫們的喜愛。
無論是前世還是今生，葉雪衣的腳都不算大，尤其是這一世，明顯比前世的她還要小些。而且，因為天生麗質，再加上養尊處優，一雙小腳養得白白嫩嫩，雪白如脂，滑膩如酥，且足形纖巧，柔若無骨，看著就令人喜愛。
雖然如此，若是只比較大小，這雙嬌美的玉足怎么也不可能與那些自小就「纏足」「裹腳」的青樓妓子們相比的。在那些痴迷此道的男人眼中，雖然也是「上品」，但終究不夠「纖小」，算不得「極品」。
可是自從懷孕開始，身體迎來二次發育後，葉雪衣卻有些驚疑的發現，自己的腳，仿佛也在發育，只是，不是變大，而是在變小！
起初，她還疑心是自己心神恍惚所致。但當她生下孩子後，結束「坐月子」的調養後，卻驚訝的發現，曾經穿過綉鞋，明顯闊大了一號！
到這個時候，哪怕葉雪衣再怎么裝鴕鳥，也欺瞞不了自己的內心。
這樣的異狀實在是令人難以置信。卻由不得葉雪衣不相信。反倒是她身邊的親信侍女們，卻接受得比她本人還要快只因她們在自家主子身上見識到了太多不可思議的事情了：比如那天然的體香，比如那甜蜜的汗水，比如那芬芳馥郁的淫水，比如那能將鵝蛋般的龜頭吞進嗓子里的極品小嘴，比如那怎么也不壞的極品小穴，比如那小穴甚至能容納比穴口還要粗碩的巨大肉棒，比如那如前穴般高潮時會流出蜜漿的後庭肛菊……至於這腳兒變小的現象，放在別人身上自然是不可思議的，但若是擱在「奇跡」不斷的自家主子身上，卻也不是什么太難接受的事情。
拋開腳兒「二次發育」兼「逆向生長」的神奇，單從這結果來看，不得不說，葉雪衣的一雙玉腳，真的是漂亮了許多，甚至可以說是美極了。