我覺得文殊和如來他們到的時候，看到的大概是這個場景：

小和尚坐在一塊石頭上,大著肚子,一臉慈母的神情摸著他的大肚子：「留小的！」

我在旁邊：「留大的！「

小和尚和我犟：「要小的！」

我在旁邊很絕望：「要大的！」

文殊郁悶地扯了扯普賢：「他倆這個相處模式怎么有點……」

普賢堅定地不說話。他認為到了這一步,說什么都是錯的。

過了一會兒，我總覺得哪里不對,一轉頭，見一朵黑雲從天而降，還伴隨著閃瞎眼的金光,這恢弘的氣勢和土里土氣的審美讓我有點緊張,等那雲一落下,果然是地藏本人到了。

……這我就很驚恐了。

不僅我很驚恐，文殊也帶著有點緊張,趕緊拉過普賢問道：「怎么把他給叫來了？」

要知道,我們西天諸佛開會,一般不帶地藏。

他大多數時候都在地獄里兢兢業業搞事業,對我們這個搞宏觀的沒什么感覺，比較專一,一向不摻和零七雜八的政治斗爭與信眾建設。

其實地藏其人,還是和外面傳的不太一樣,但是他不屬於普賢那種畫風不對，他是畫風太對了反而有點怪。

須知西天諸佛活太久，生死見得太多,已經不因任何人的死亡或逝去而悲傷，大家都很淡定地搞整體建設,從整體出發講管理，不摻雜私人感情，只有地藏不太一樣。

他這個人，非常的熱血沸騰，曾經立下豪言：地獄不空，誓不成佛！

我們一開始以為他只是說說而已，畢竟我們佛教的諸位菩薩都活得太久了，太久了，時間一長，誰都知道這世上善與惡是相對存在的，雖然我們不斷致力於讓世界變得更好，但是來地獄的比例是不變的，根據某位神仙的社會定律，如果一種惡減少另一種惡就會隨之增多保持平衡，比如殺人的如果變少了說謊的就會增多，那么問題來了，到底社會有沒有變好呢？反正繞來繞去有個奇奇怪怪的哲學問題。

我們後來想了想覺得從個體出發不管用，要從整體出發，這就真的是沒完沒了了。

時間一長，搞到最後大家都很喪，因為神仙上頭有天道，天道上頭還有個不知道是啥的東西，當神仙當得很茫然啊。

但是地藏不，他幾千年來每天都兢兢業業在下界地獄渡化有罪的人，日復一日，日復一日，與西天諸佛不同的是他非常熱血，每天都給下界的生魂洗腦，然後在反過來給自己洗腦，然後再給生魂洗腦，如此不斷循環……最後，他變成了一個中二狂。

於是，當小和尚喊出「我要舍身渡魔」的時候，我一瞬間就有了一種地藏的既視感。

到了現在，小中二狂遇見大的中二狂，這可就很了。

如來和我說：「我覺得他倆應該會比較有共同話題，所以把他請來了。」

我對此不持贊同態度。

萬一兩個人相互作用，彼此洗腦，互相加深中二病，這可怎么辦呢？

佛祖轉頭看看我們三個，悠然道：「我們現在只需要決定一件事情：到底讓不讓金蟬子留這個孩子？」

我們仨齊聲道：「不讓，絕對不讓！」

佛祖摸摸自己腦門，從容道：「那就讓他們兩個交流吧。」

？？？

小和尚那邊還在和孫悟空吵架：「不！我不在乎我的生死了，我於西天早已無足輕重！他們明顯看重你更多一點！徒弟呀，我若是死了，你便帶著我的思想，帶著我的夢想