鄧東陽父親任建業下一縣令時，管轄地遭遇了鼠疫。那時候鄧東陽跟著父親就任，目睹了這件慘事。

從此之後，鄧東陽就下定決心，要懸壺濟世，讓這可怕的疾病不再殘害本來就在黑暗的吏治和連年的戰亂中苟延殘喘的百姓。

鄧東陽年輕的時候四處游歷，以身犯險，進入許多疫病爆發的險地，為百姓治病，探究疫病治療和預防辦法。年老之後，他回到家族，寫下《疫病論》這一傳世巨作。在這部書中，他對當時發生過的鼠疫、天花、傷寒，都有詳細的描述，並提出了治療和預防的方法。特別是預防的方法，和後世已經十分接近。

鄧東陽也是華國乃至世界上第一個提出可以接種天花豆痂粉末來預防天花的人。雖然他當時提出的是人痘接種，並不知道牛痘也可以接種，且安全性更高。但這已經是巨大進步。

這個時代歐洲也有黑死病。當黑死病爆發平息近百年後，中西方文明還是交流，當西方某著名醫學家看到《疫病論》這部書之後，忍不住失聲痛哭。那醫學家祖父母一輩有不少死在黑死病中，他言，如果那時候《疫病論》已經傳到歐洲，能拯救歐洲千萬人口。

因這件事，鄧東陽在世界名聲也十分響亮。

在世界最著名的幾所醫學院中，都有鄧東陽的雕像。鄧東陽的《疫病論》也是必學教材。

這樣一個牛人，司俊穿越之後為了自己和劉蕁的小命，也得拼了命去找。但鄧東陽此時一不出名，二是行蹤不定，他曾經派人去建業拜訪過鄧家，旁敲側擊鄧東陽之事，結果得知因為鄧東陽學醫醫不習文也不從軍，家中認為其是異類，恥辱，所以也從未打聽他的去向。如果鄧東陽回到家，他們給錢給盤纏，但鄧東陽離開之後，他們也不關心其死活。

大家族子弟眾多，鄧東陽即使是嫡系，自己「不爭氣」，家族也不會把太多注意力集中在他身上。

誰能知道，鄧東陽最後會成為這個大家族唯一流芳千古，揚名五湖四海的聖人？

其實這時候的醫生的地位並不低，醫生的地位雖然一直在緩慢下降，但是是在封建王朝末期的時候，才被人斥責成「奇思淫巧」，「歧黃之術」被認為是方士一流，「夫藝人術士，匪能登乎道德之途」。

鄧東陽被家里這么輕視，主要是他不為達官貴人看病，沒有名氣的同時，也沒有給家族帶來利益。

「我覺得，我真的是氣運化身，位面之子。」劉蕁是知道司俊找鄧東陽找的有多辛苦，結果踏破鐵鞋無覓處，得來全不工夫。這不是主角待遇是什么？

「南蠻這次疫病十分迅猛，又是鄧東陽最關心的鼠疫，他會來這里，也是情理之中。」雖這么說，司俊勾起的唇角昭示著他的心情可不像他話中這么平靜。

「這人你可千萬別放過，要人給人，要錢給錢，四處游歷也沒關系，咱們不拘著，但是要派人隨行，隨時通信。」劉蕁道，「對了，我們可以用天花預防的方法勾|引他。柏舟心大，又一直感慨世人沒人跟得上他的醫術，和他交流。給他找一個對手，柏舟一定很高興。」

司俊無奈：「是可供探討藝術的友人，而不是對手。」

劉蕁道：「朋友也是對手嘛。我就不信他們之間不互相比較，嘿嘿嘿。」

聽著劉蕁的壞笑，司俊彈了一下劉蕁的額頭。

劉蕁摸了摸並不疼的額頭，道：「對了，南蠻那首領已經搞定了？」

司俊道：「他都戰敗被俘虜了，能有什么問題？疫病爆發，其他部落逃的逃散的散，他作為所有分散部落首領推選出來的大首領，為了不讓整個部落散掉，才堅持留在這里。他被俘虜了，其他零散部落就不足為懼了。他其實已經心存投降的意思，只是有其他部落被人說動，想要跟我們談條件，才和我們戰斗。不過他存了私心，留下了游說他的那些人的證據。」

劉蕁嗤笑：「中原人，總以為他們口中的蠻子都是蠢人。實際上，大家都長著同樣