就連天皇家族，在將一些出身不顯的子嗣降為臣籍時，也不另賜氏名，直接就讓那些人成為新的元氏的一份子了。

所謂的降為臣籍，就是一些不受寵或者生母地位不足，如果按照皇室常理受封，可能會吃很大虧的皇子們，被革出皇籍，成為臣子，在這種情況下，他們一般都能位極人臣。

在真實的日本歷史上，源氏、平氏都是某些天皇將子嗣降為臣籍後所賜的氏名。

所謂的源氏，就是「同出一源」之意。

非常典型的就是《源氏物語》中的主角光源氏，他是天皇最寵愛的皇子，只可惜生母出身不夠高，因此為了愛子著想，最終天皇將其降為臣籍，皇子光成為源氏公子。

在這個世界，也有這么個套路。

而天皇將子嗣降為臣籍後，直接賜為元氏，不僅是對外族的認同，更是說明在天皇一脈的心中，他們的血緣已經是不分彼此的親密了。

元初的女兒、皇太後市姬，外孫元康天皇都離世後，在他的外曾孫元謙天皇的在位期間，元初正式受封為中天大御尊，成為元氏家族各脈的祖神，由於各家與元氏的聯姻，也依稀的繼承了袁氏的血繼，因此元初也順勢成為了其余各家的祖神，成功達成在世封神的成就。

雖然人為受封的祖神似乎不太靠譜，但是在受封成為人神的那一剎那，元初感應到了一種神秘的呼喚，他在這個世界編纂的神系，已經在人們的信仰中成型。

而高高在上的神國「高天原」，正在呼喚著它的主人，真正的第一位人神也就是元初前往統御。

作者有話要說：哈哈哈，正文在這一章就完了，下面就要開始漫長的番外了哈哈哈哈，小天使們你們說，我的操作帥不帥233333

第8章番外：四戰系列之當看到另一個世界的時候我們在想什么（一）

光明三年，崇德上皇入道，號為崇德法皇。

崇德法皇欲回歸中天神宮，故此，光明天皇與元氏諸脈、各宮家商議，這一年的元旦祭神典儀上，由崇德法皇代替神宮的大宮司進行主祭，趁機詢問祖神的神靈，他能否重回神宮。

自從千年之前，元氏的祖先中天大御尊元初命成神後，子孫發展甚為興旺，此後滿朝皆有元氏血統。

後來，天皇一系常與元氏通婚，在嫡流男嗣絕嗣，皇女們所出的元氏子孫入繼回流，成為宮家，並從中遴選出了新的天皇之後，天皇統系更替，由第一系天皇時代轉到第二系天皇時代。

與此同時，元氏的攝關時代結束，神權時代開啟。

在攝關時代，也就是元氏中的御照、輝夜、宇智波諸家擔任攝政或關白的時代，元氏的神社雖然是全國的第一大社，供奉的也是統御天下神靈的祖神中天大御尊元初命，但是其主要力還是放在政治上。

等到元氏血脈回流成為天皇傳承統系，且皇室或諸宮家絕嗣後，完全有可能從元氏諸家中選擇繼承人承繼之後，元氏的力就轉移到了神道上。

元氏神社發展成為中天神宮，也是「神宮、宮、大社、神社、社」這神社五級中唯一一個神宮級別的神社。

神社之中，擔任神官的，除非真的能力特別突出，否則的話，最緊要的一點就是擁有元氏的血統。

所謂的入道，在真實的日本歷史上指的是出家，天皇退位為上皇，上皇出家是為法皇。

這個世界並沒有佛教的傳播，即使有，應當也已經被元初千年前大力傳播他的信仰的舉動給