傲的，他熱衷於開王財與對手隔空戰斗，因為他不認為這些「雜修」有和他近身戰斗的資格。

在有寶具依憑，自身又沒有被逼到死路的情況下，英雄王的戰斗方式其實十分令人詬病。

照這種情況，英雄王不注意自己罩門的情況，恐怕溯行軍的極短們就能給他致命一擊。

雖然秉著尊重對手的原則不使用這種陰暗手段，但是自己探查出來的破綻，宇智波斑倒是不吝於利用的。

恐怕在場的人沒有一個想到，看起來威脅最大的英雄王，在自己的底牌都沒有掀開的情況下，被人類御主給送回了英靈座，能量轉移到阿里斯菲爾那里之後，依然令人不敢相信。

後續的發展就很正常了，在英雄王之後，騎士王、征服王、assassin們都相繼退場，加上之前的caster，聖杯戰爭只剩下了斑、綱吉和間桐雁夜這三組。

騎士王的御主愛麗絲菲爾暴露出了她身為小聖杯的形態，按照常理，再加一個英靈的能量，小聖杯就能開啟許願功能，更不用說，加上兩個英靈的能量能使魔術師達往夢寐以求的根源。

他們三組都是佛系參戰，而且沒有願望，至於能量，小聖杯提供的這些根本不頂事，宇智波斑需要的也只是小聖杯能量越來越強後增強的與大聖杯的聯系。

冬木市是有靈脈的，大聖杯的能量由靈脈提供。

在宇智波兄弟看來，小聖杯和這些英靈他們都不需要，除了必須死的caster、讓人看不爽的英雄王外，另外兩組只能說對聖杯的需求太強烈，只能被清場了。

言峰綺禮是教會的人，天草四郎時貞雖然是英靈，但也穿著教士服。

就在saber的御主衛宮切嗣不甘地退去之後，言峰綺禮倒是留了下來，一本正經開始了和天草的交談。

雖然在某個平行世界，通過聖杯許願獲得肉身的天草有個言峰四郎的稱呼，和綺禮還是義兄弟的關系，但是那個世界的他們關系還沒有天草與初碰見的言峰綺禮熟絡。

言峰綺禮現在還處於對自己生活的迷茫狀態，在天草主動插手了他和令自己感興趣的衛宮切嗣的戰斗之後，綺禮就毫不猶豫地詢問起了天草，該如何解決自己的迷惑。

如果依然用原本的教義說服他的話，言峰綺禮依然會處於迷茫之中，但是天草怎么說也是「聖人」，不願意造就一個無拘束的惡魔出來。

大致看清了言峰綺禮的本性與疑惑的他，問這個代行者出身的年輕人，他在懲處那些罪人的時候，心中可有快意。

言峰綺禮對美麗的事物並無感覺，但是對丑陋的事物難以忘懷，但是他還沒有認清自己的本性。

既然他若覺醒，便要步向邪惡，倒不如先一步地引導他。

無論是善人、尋常人還是惡人，死前若限於痛苦之中，一般來說都是「丑陋」的。

天草四郎時貞讓言峰綺禮覺得自己因罪人受懲而感到快樂，而並不是單純地對死亡、痛苦感到快樂，給綺禮樹立了一個新的奮斗方向，再加上這么多年，綺禮確實接受的都是教會引人向善的教育，雖然方式不同，但是綺禮覺得自己是天生該為主做出貢獻，懲治那些罪惡之人的，應該說也是一個進步吧。

交談完畢之後，宇智波斑兄弟倆就帶著聖杯往大聖杯所在處趕。

不知御三家做過什么手腳，只有大聖杯才是冬木靈脈能量釋放的媒介，而大聖杯的激活又需要小聖杯的感應，如果不是這樣，怕是往屆的聖杯戰爭就能有人直搗黃龍。