這一層疑慮，便是在明朝中期，四代龍子那時，大批妖魔於此時修煉成形，但逾八成死於五百日劫後才被人提出。經此，妖魔深感為此說法所欺，才有了多方為禍的異心邪念。

然而，道行高深的妖魔即便幸天劫亦大受折損，多躲避休息，作亂者逐步被龍子掃清。在這一行動的推進中，卻是發現了另一隱匿族群：半妖。

半妖乃人類先祖與妖魔結合所生，他們沒有自行修煉的妖魔那般強大的妖力，與胎生妖魔一樣沒有內丹不能修煉成仙，當然也不受天劫限制。但由於體內妖血和未曾正道修業的緣故，這一族群的人性更易受到獸性的影響，從而墮入魔道。

幾經排查，幾方半妖族群先祖死於五百日劫，這些半妖分取了先祖妖魔的屍骨，修煉邪法蠱惑各路妖魔作亂，十惡不赦，九門龍子掃盪邪祟義不容辭。

但隨著龍子中有人行動過激，便分出不同聲音，有人認為凡涉及妖魔血脈必誅滅，有人認為生靈看善惡，不可殺心太重。在約定嚴密監控五百日劫的妖魔後人之後，龍子暫平內斗，卻是貌合神離，此番為分裂的初始。

而後，又有半妖氏族玩弄權術、禍亂朝堂，為首便是三尾赤狐胡氏。由此龍子的矛盾爆發，一方主審一方主殺，正式分裂兩方。由於脫離了霸下的監管，長白山黃氏一族作為天劫之後的旁支，雖未作惡，也幾乎被當時主殺的九代龍子誅滅。

聽得這其中的歷史，黃玉良也明白了祁紅偉話中的意思，此前他表明龍子和天劫後人的對立，是激也是真，作為被極端龍子殺害的黃氏後人，黃玉良非常理解祁紅偉為何不願道明真相。

因為不管是如黃氏主家一脈尋回妖魔先祖的遺骨繼續作惡，還是為當年被殺死的無辜族人復仇，都是無形中為龍子樹立了新敵。讓祁紅偉動搖了心思的，是黃玉良表明了自己一直在尋找的是返祖禁咒的原文，按照咒文的運作原理，不管媒介如何，知道了咒語原文就有破解的方法。

在知道這樣一個歷史的前提下，黃玉良跟三位龍子從頭捋了一遍迄今為止所有的線索。

一、石像，此石像為古時七尾玄狐的遺骨，內存邪力，於人於己難有好處，但幕後之人仍在不遺余力地集並解封，其中所圖，黃玉良大膽猜測和常明瑾的意圖類似。常明瑾同樣在集石像，並存有一斷頭男屍，想要以某種方法使其復活，至今沒有動作，只能說明這復活的方法需要從玄狐處獲得。

二、法器，此幕後之人驅使他人煉制了不少邪祟法器，包括傷了胡姥姥的陰陽煉血珠、李燕子屠村所得的怨女黑發索等；同時，持有這些法器者多為死後迅速化為散碎白骨的活屍，按照先代燕子遺留信息，數目百余多，加之不俗的身手，說是私人軍隊亦不為過。其目的必然是保護什么、暗中解決什么，必要時做前鋒炮灰消耗所用。

三、寒凈寺，寒凈寺有諸多幫助妖魔抵擋天劫的歷史記錄，黃玉良一直對所謂「天劫」有所疑惑，因為王赫遠作為虎妖從未經歷，此番倒是被祁紅偉解了疑惑，乃因王赫遠為胎生妖魔，妖源繼承於母親而非自行修煉，沒有內丹所以不能引來雷火；

幕後集石像者，需要寒凈寺這樣的場所來保存石像，上代住持本元大師和五尾白狐的庇佑便成了阻礙，於是拉攏了五名弟子中的常聞，驅使先代李燕子等人將其殺害，又以怨女索打散了桃樹上五尾狐的殘魂，故而能隱匿其中。

四、失蹤的半妖，黃家原有因返祖咒神智失常者，個別走失，黃穎在追尋途中尋得一些地點，亦被常聞同伙挾持；在這些地點中，便有如今所在，祁紅偉提出有人施法迷惑了天劫後人來此，相隔不遠的山林中又有未銷毀的半妖屍骨，那可以看出天劫後人實際是一種犧牲品。

從意圖上來推測，是有人在集這些家族的先祖源力，結合石像那一條的信息，大概就是想要復活死在五百日劫中的妖魔了。

至此，黃玉良有一個陰謀論，二百年前