妖族聖地數量極多，塗山擁有一座聖地的半份地圖。另外半份，在鎖仙塔所關押的人仙。

因為，塗山大費周章從鎖仙塔劫人。然後，略施段從人仙取得地圖，帶姬飛晨二人來到聖地所在。

這處聖地在玄正洲偏西南的九赫山。從此山往南而行，便是南疆，是南方魔教以及黑聖宗的勢力范疇。姬飛晨所在的y冥宗距此地不過千余里。而往西穿過沙漠，則是西方魔教的領域。

人依地圖來到一處懸崖。只看峭壁嶙峋摩千仞，幽水輾轉過九彎。從人腳下，峭壁險峻陡峭，若非人有修為在身，恐怕根本來不到此處。

姬飛晨隨扔下去一塊山石，石頭沒入山澗幽水，被周遭刺啦啦的水聲掩蓋，根本聽不到回響。

望著此景，旱魃nv仙忽然問：「你可知道這座聖地是妖族哪脈的傳承？」

妖，是一個既廣泛又狹義的概念。

往大了說，煉氣士將一切不是人族修煉的異類統統稱呼為「妖」。ao羽鱗介、c木山石統統都是妖。

但是如果這樣算的話，無異於將人族放在所有種族的對立面。水的神龍，天空的鳳凰豈非統統算入妖族？

就算煉氣士們再強，也g不過所有異類聯合不是？

於是，煉氣士將妖的概念進一步分割，先是把c木山石稱作「精怪」。這些精怪一般不會作惡，且無法移動本t，算是比較安全的一類。

因此，有妖魔鬼怪之說。妖為動物所化，魔乃修煉之魔，鬼是亡魂幽魄，怪屬樹精山精之流。

可以說，真正被煉氣士視作大敵的，是飛禽走獸得道的妖。但即便這樣，龍鳳之類的強者也不好對付，於是再度分劃切割。把龍鳳之類的祥瑞尊奉為神獸，和神祇並列。妖的地位進一步下降，指的是後天飛禽走獸修煉而成。

可是妖族的數量太多，又有ao羽鱗介之分，素食r食之別，因此有諸多聖地各自傳承法統。那些飛禽以羽化鳳凰為主的歸入一個聖地，以化龍修煉的歸入另一個聖地。

「不清楚，我也不知道這是哪座聖地。」塗山對照地圖，摸著腦袋。隨後，按照地圖上的方法從懸崖之下召喚一座懸浮玉台。

姬飛晨暗和旱魃nv仙打眼se：「小心塗山！」

「啊？」nv仙昔年雖然作惡，但並非什么心思狡詐之輩。原本常年在北域苦修，出來之後陷入情劫，打入鎮魔塔，可謂心思純凈。而今想了一番，方才恍然：「你之所以跟來，是怕我被他暗算？」

妖族聖地！那可是萬妖祖庭。

按照上古風氣，血祭之事時有發生。說不定就有用地仙血祭來恢復聖地的陷阱。

姬飛晨默默點頭，二人謹慎站在白衣少年背後。雖然分屬旱魃和魔宗，但二人終究是人族出身。

等了p刻，玉台真正出現在人腳下。四周玉光相連，台下有g紋蟲籙，銘刻上古天妖密，台有一座四神之陣，上有青龍、白虎、玄武、朱雀之形。

人跳上玉台，旱魃nv仙端詳道：「這是四神台，傳送妖族聖地的通道。看白虎之影，應該是上古末期的聖地。畢竟白虎代麒麟，這是妖族的一個重要轉折。」

妖族最初有四聖地，祭祀四靈瑞獸，分別為龍鳳g麟。因麒麟乃仁獸，不喜殺生，而座下走獸一脈多有r食，於是聖地分裂，白虎帶部分猛獸凶獸另立聖地，而麒麟則匯聚青牛、玉羊、白鹿等獸，繼續經營天瑞聖地。由這件事，開啟聖地分裂的第二紀元。從最初四大聖地不斷分解，誕生諸多聖地。就跟玄門千道統出道尊一樣，不斷分裂傳承，自立門戶。

按照姬飛晨的想法，這素食和r食之爭跟玄元兩道的清濁之辨沒什么區別。與其兩兩相厭，不如分道揚鑣。

當人進入玉台，自動有四se靈光將人裹住。姬飛晨只覺眼前一晃，下一刻出現在另一p天地。

這天地上空高懸明珠以替代日月，寶珠耀照天穹，長空伴著五se瑞靄明霞滾滾不絕。聖地門口，有兩只狻猊神獸看守大門，梁柱上有「武霸西皇」四個妖，最後還有一個血跡斑斑的虎爪印。

看到這個，塗山立刻精神一松：「總算沒找錯，就是這里。」

「武霸西皇？」旱魃nv仙也明白這處聖地的來歷，這里正是妖族第五大聖地，以虎為首，多為r食x妖族，祭祀白虎之靈。遠遠望去，遠處那一座連綿疊嶂的巒峰，正如同一只盤踞的巨虎吞天噬地。僅站在門口，都可感到遠處飄來的一陣殺伐意境。

人走入聖地，只見一地狼藉，斷壁殘垣比比皆是。無數大妖、修士的白骨散落沙化，各種法寶、妖器的碎p零零散散落了一地。

姬飛晨凝重道：「這是上古末年的戰場？」

遠處有一條滾滾血河橫跨百里，河浮沉無數妖屍。這些妖族統統被血河封印，在血水顯出原形。有尾靈狐、通臂猿猴、首炎獅以及八尾妖虎……

這些妖獸生前實力絕對在人仙之上，甚至直b地仙。