五氣羅天燈的煉制並不費工夫。一開始就煉制寶器亦或者真器道器很難。但是區區一件法器，兩人不過一個時辰就完成。

月光下，燈盞閃爍玉光，透著殊se明霞，循環五行之氣。

李靜洵拿出當日從靈微仙府取得的朱筆，在燈盤頂端書寫《五行羅天秘要》的第一頁內容，在底部寫下第頁內容。而關於五行遁法的具t篇章則依次寫在五個側面上。

「師兄你看。」李靜洵轉動五行羅天燈。

霎時，靈光閃耀，諸多仙符篆自動跳躍出來，金麝、青牛、白鹿、玉羊、火駝等各種靈獸在燈面奔騰，將當日二人所演練的「五行化遁術」展現出來。

順推是五行相生，逆轉世逆五行相生。

漸漸地，清泓也回過味來：「師m，你的意思是……」

「咱們領悟的遁法不全！《五行羅天秘要》既然一定要讓仙家弟子閱讀，而且施加頂級咒法不讓我們隨意外泄，難道僅僅是這一點五行化遁術嗎？」

李靜洵效仿不久之前的走馬燈，將側面的五塊燈面拆下，將相生的順序改成相克。

原本燈面順序依次為木、火、土、金、水。但是現在改成金、木、土、水、火。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相克，李靜洵再度轉動羅天燈。五彩祥雲裊裊升騰，出現和「五行化遁術」截然不同的一篇功法。

「這……」清泓盯著功法閱讀。這篇功法講的是利用相克之道施展五行化遁術。比如，在火海之施展遁法，水克火，常理來說無法用水遁。但利用這種法門，能強行施展水遁逃離。同樣的，在海洋也能輕松施展出土遁來。

「利用五行相克的法理逃脫。恐怕這法子還能針對敵人的克制法。」

一般仙家斗法，在一方施展遁術逃走的時候，另一方必然用相克的遁術進行阻攔。

比如，一方用木遁，另一方則用金遁阻攔。但是在這種化遁術，反而能借助相克的段從容逃走。對方施展的遁法，成為自家的加速器，推動己方更快逃亡。

「五行之間，每一行都跟其他四行有關。不是生一行，便是被一行生，不是克一行，就是被一行克。」李靜洵一邊說，一邊又把羅天燈逆轉，又有一篇功法出現。這是逆轉五行相克的法，在火用金遁，在水用火遁。

相生，逆相生，相克，逆相克，這正是五行任何一種和其他四行的關系。換言之，二人領悟這四種後，才是《五行羅天秘要》真正要講述的東西。

日後在五行之，任由仙人施展遁法離去，完全不用考慮五行之間的相互克制。

清泓把四篇心法默默背誦，在腦海參悟真正完整的「五行化遁術」。

不知不覺間，他腦後冒出閃耀的五se精光。這精芒毫光蘊含五行大道之本，相互之間j織飛舞，將五行化遁術進一步升華，已經有神通氣象。

神通是仙術道法的最高t現。無須勢咒法，可隨心而動。

而五行遁術的神通極限，自然是天罡教赫赫有名的**神通之一——五行大遁。

清泓的意識隨著五行光輝契合天地，他眼前的世界也跟原本的森羅萬象大有不同。

青赤h白黑五se構成他眼前的多彩世界。這天地之間的每一種物t都是由這五se調和而成。

俯覽天下，他心忽然升起一種明悟。「五行之基，鑄造世界。」

五行不單單是c木、礦石、火焰、流水以及土壤等物質，而是以五行代指世間萬象的五種屬x。

天地yy五行，但凡萬象之物都脫不開此范疇。流動之物，無形變化之物，屬「水」。穩固不動不變之物屬「金」。變化燃燒，能量增減之物屬「火」等。只要是世間萬象，都被五行的概念所涵蓋。因此，清泓面前出現的這五se天地，將乾坤萬物完美輪回在其間。就連他的二十四節氣同樣都不例外。

清泓背後的五se光輝和這五行天地大輪回共鳴，讓他自由自在如同飛鳥般穿梭在五行輪回之間。

但這只是他的r身，他的元神在杳杳天冥之地，冷冷注視著這一切。

玄門有句話：「跳出兩界間，不在五行。」

所謂兩界，指的是yy兩界，虛實之理，同樣指的是天仙道果。而不在五行，則是跳出這方乾坤天地的五行循環，達到一種更高層次的生命。不單單是五行屬x的理念，更指的是陸地真仙的不滅法身。

目前，清泓的元神屬於地仙元神，已經做到不在五行之。但是r身仍然在實質天地之內，無法如同元神一般自由自在。

「彭翁他老人家煉成地仙元神，但r身不曾煉就不朽長生之t。想必跟我的處境一般無二。」