清泓和諸位大聖推演的煉氣士道統，從最初入門境界開始，最根本的目的便只有一個，那就是開辟世界。

蛻凡境界的築基期，在識海中觀想道相，凝練天門。當靈神道相飛入天門，便等於打通泥丸宮，成就仙人道果開辟道果靈池。

道果靈池，是一處寄存法力的空間。和丹田類似，但又有所不同。這是內景法門，從姬飛晨的八景二十四圖中演化，是內景觀法法。

當地仙境界後，靈池自動演化為福地，可以和外界洞府相呼應。但這個福地，存在於自身而並非外界。是以自身溝通天地，吞吐和反補元氣。外界所謂的洞天福地，實質上是自身道果福地的投影。

選擇一處山澤，將自身道果福地進行投影，就會形成一處真正的福地，作為自己的仙府道場。但如果收回道果福地的映射，沒有繼續打理這處外在洞府，變回慢慢荒廢歸於原樣。

攜福地而游三山，舉洞天而臨五岳。這才是姬飛晨研究的福地仙家，而並非固守一處，依靠外界福地修成仙業，此後避守洞天福地難以移動。

姬飛晨心目中的仙道，從來都是天地之大任我遨游，是自在逍遙的仙家。

至天仙境界，便是將自身福地煉就為洞天，高舉於天穹，自然而然演化為天域仙境。

清泓詳細講述天門、靈池、福地、洞天四個階段，諸仙默默體悟其中優劣。

講解完畢，看眾人沉吟不語，清泓又道：「諸位，這個法門有一個最大的優勢。道果在自身，比我們寄托天道，以道果誓願綁定道果更進一步。」

人仙的靈池，地仙的福地，天仙的洞天，這就是道果。就算前往他方大洲，也不需要從天冥之界抽走道果。只需在他方大洲轉化山河靈樞，以自身道果投影在山河之間，開辟一方洞府後便自動形成主場。

諸位天域大聖修道可沒有什么道果誓願的說法。因此，他們繞開玄正洲道果誓願這一特殊理念，傳下這種普世而存，三十三大洲皆可適應的體系。

諸位仙人竊竊私語，最後陳娘娘伸出修長的手指：「這種辟界道果，有三個優點。第一，道果隨心所欲，不懼外界大洲的劣勢。我等地仙前往他方大洲，可以保持自身戰力。」

「第二，洞天福地演化鎮府之寶，相當於本命法寶外又多一件法寶。以道果滋養，省卻自己祭煉法寶的功夫。」

每一位仙家至少兩件同級別法寶。地仙層次就是兩件地仙真器，無疑在戰斗和保命上增加許多勝算。

「第三，不需要道果誓願，也意味著修道少了幾分坎坷。」

「倒也不能這么說。這種演化福地洞天的法門，絕對不比道果誓願要輕松。同樣需要漫長的時光才能循序漸進，突破到更高層次。」

「可福地連接太虛之界，我們的天仙之路都已經打通，循序漸進將福地演化為洞天，難道不好么這樣天仙大道成為坦途，才是辟界道果法門最大的優勢。」

「對我們好，但是下層弟子們呢道果誓願最關鍵的一點是磨礪道心。自己對自己出題，然後努力完成。如果沒有道果誓願的話，道心修養不夠，日後地仙的水准恐怕會下滑。」

「但辟界道果的艱難需要熬日子，同樣不是一天兩天可以完成。就相當於將道果誓願歸結為一類，都是演化山河福地這種宏願。這樣看的話，可以當做另類的道心磨礪考驗我不認為，這種通天仙路可以走捷徑。這種方式很好」

「跟道果誓願只能說平分秋色，甚至會有其他的弊端，必須慎重考慮」

諸仙爭論不休，彼此發表自己的看法。

「咳咳」常萬勝見他們爭不出結果，便道：「不如找人試驗一下，光說有什么用」

「我來吧。」坐在眾人末位的白政和匡曲同時開口。

白政是無名仙人的弟子，那仙人將天蒙神石賜給清泓後，便了斷因果飛升。目前衣缽道統已經傳給白政。

匡曲是常萬勝的得意門徒，也是人仙巔峰。

二人主動提出開辟道果福地，嘗試這一法門。諸仙相互看看，默許他們的作法。