第八十五章 智慧之神≈唐僧?(2 / 2)

關俊彥拿奴良組當朋友,對彌彌切丸也很好,絕不只是單純地保管。

即便它已明確表態不會認關俊彥為主,關俊彥依然是每天保養,灌輸對於兵器來說極為寶貴的金之靈力。

奴良組雖然是妖怪組織,人情味卻很重,從滑瓢到6生都是很講義氣,重情義。

彌彌切丸也受到他們的影響,一直想著該如何報答關俊彥。

知道關某人要謀取九尾妖狐的力量,便將自己的「記憶」再現出來,希望對這位暫時的保管者有所幫助。

羽衣狐也是狐狸妖怪,而且已經到了八尾,習慣了八尾,遇到九尾也能多幾分保障。

「謝啦,這正是我想要的。」

八尾九尾倒在其次,九尾狐和羽衣狐未必是一種妖怪,關某人真正看重的是羽衣狐獨特的戰斗方式。

鍾卷自齋強則強矣,但根子上始終是劍士,戰斗的次數多了難免有些單調,羽衣狐就不一樣啦。

別的不說,但是如何應付那可軟可硬,可當刀可當矛可當鞭子的八條尾巴,就夠關俊彥琢磨相當長時間。

拍了拍女兒的頭,關俊彥又取下彌彌切丸,再給它補了點靈力——再現情境這種事,對刀的消耗肯定不小。

彌彌切丸干脆地收下,有來有往的方面也很有奴良組的風范。

關俊彥重新躺回床上,從這一刻起,他要拋棄周公,投入羽衣狐的懷抱——哪怕投完之後,不是你被捅,就是我被捅。

目前,都是關俊彥被捅,死法多種多用,死狀慘不忍睹,比鍾卷自齋凶殘多了,再度喚起了關俊彥的恐懼——原本他以為自己已經習慣了死亡,原來只是習慣了被刀殺死而已,沒嘗試過的死法多了去了。

有這么多助力,哪怕時間不長,關俊彥的提升也不算小。

就在他把能應付的狐尾數量從四條提升到五條的時候,他所等待的契機終於來了。

在秋意漸濃的上午,他接到了岩永琴子的邀約。

郵件通知時間,直接派車來接,寒暄過後不多廢話,連例行嘴上跑火車都沒有,直入主題。

「關於那天討論的關於『薄弱點』的話題,有結果了——正確的人是我。」

「為什么是你?」關俊彥問。

「因為我很弱,好欺負。更重要的原因是,殺了我能夠得到很多的『畏』。」

隨後,岩永琴子告知了「智慧之神」的由來。

在古代,妖怪的世界遠比人類的世界更加原始和血腥。

為了變得更加強大,妖怪們不斷相互攻伐,進行「畏」的爭奪——就算不喜歡爭斗的,為了自保有時候也不得不參與戰斗。

久而久之,有一些妖怪厭倦了無休止的攻伐與戰爭,為了平息戰火,一部分妖怪聯合起來,選出了一位調停者。

在調停者與主和派妖怪們的努力下,戰火真的逐漸平息,妖怪的世界終於看到了和平的曙光,調停者也因此被奉為「智慧之神」,得到妖怪們的擁戴與尊敬。

「尊敬?敬畏的敬嗎?」關俊彥一下子就想到了關鍵點。

「沒錯。」岩永琴子點頭,「畏不僅是一種畏懼,還有其他多種形態,所謂百鬼夜行之主,其實就是匯聚百鬼之畏於己身,所以會格外強大。但因為調停者的特殊性,匯聚而來的畏並不能轉化為戰斗力,你認為這意味著什么?」

「唐僧,唐三藏。」關俊彥想都不想,脫口而出。

ps:智慧之神乃是筆者二設,與原著無關——雜燴世界,看得就是大融合。九尾狐,羽衣狐,東京,京都,這些都會全部穿起來,為最後的主線服務,各位放心。</br></br>