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當幾十萬大軍雲集至榜葛剌時，大片的戰爭陰雲再次籠罩整個印度。

誰都知道，一場大規模的戰爭即將展開。

戰爭是和平愛好者眼中，這個世上最最罪惡的一種沖突形式。

戰爭是軍人眼中，能夠實現生命價值和職業價值的途徑。

戰爭是政客眼中，一種可供選擇的政治手段。

無論戰爭是什么，但其本質已經決定，戰爭本身並不存在正義或邪惡。

一如此時的北德里蘇丹國，在他們眼中，大明就是邪惡的入侵者，大明發動的就是一場無恥的戰爭。

而在大明這一方的立場來說，進攻北德里的目的是為了獲取更多的資源，無論是物資資源還是人力資源，都可以讓自己的祖國大明變得更加強大，可以讓大明的百姓，自己的同胞活得更好，所以，這是一場正義的戰爭。

不同的立場看問題，永遠有不同的結論。

如果硬要說個是非對錯，那么，落後和弱小就是原罪。

作為北德里的蘇丹，納希爾丁--馬赫穆德--沙現在也有了這么一種「落後就要挨打」的感慨。

出身於「四十軍事集團」之一的馬赫穆德，很小的時候便接受突厥軍事貴族的信念洗禮，是一名狂熱的***教徒，十七歲的時候便獨立領軍鎮壓了賈吉爾地區的印度教叛亂，前後屠殺數千人。

他堅定不移的相信，只有戰爭，才能讓***教戰勝拜火教、佛教、猶太教、基督教等亂七八糟的邪教。

像他的父親菲魯茲--沙那般搞內部建設，玩懷柔主義是無法實現這個偉大理想的。

所以，在帖木兒汗國的軍隊由撒馬爾罕南下的時候，馬赫穆德選擇了近乎賣國般的通力支持，他堅信，如他一般擁有這種狂熱思想的帖木兒會成為一個偉大的***教領袖，將其他的所有異教徒通通殺光。

他恬不知恥的跪在跛子的面前投誠，將其背後四十軍事集團的整體利益出賣的干干凈凈。

這里所指的四十軍事集團，是德里蘇丹國的前身，即來自突厥的四十名軍事貴族，幾百年前，這四十名突厥的軍事貴族率領著自己的部曲來到印度，並開啟了血腥的征服和宗教傳播運動。

不願意歸順和改變宗教信仰的印度土著民被屠殺或燒死，通過這種恫嚇和脅迫，大量的印度教一等種姓、二等種姓民紛紛改變信仰，皈依了***教成為***教徒。

依靠這群原地主的歸順，四十軍事集團統治了整個德里及其周邊的地區，成立了德里蘇丹國。

而後幾百年的時間內，德里蘇丹國一度擴張到接進孔雀王朝的阿育王時期。

但隨著圖格魯克的身死，圖格魯克家族的衰敗，四十軍事集團分崩離析，每一家都在割據，圖格魯克王朝傳到他馬赫穆德這一輩，整個德里蘇丹國就好比中原的東漢末年。

雖然暫時性沒有外患，但內部卻是諸侯並起，戰亂不止。

馬赫穆德本身有信心平定這些行省的叛亂，他有信心比漢獻帝做的更好，但他卻不得不面臨東漢王朝末年所沒有遇到的巨大外患：

大明！

章普爾王國的滅亡給了這位德里蘇丹重重一擊，他不得不拉下臉皮邀請其他家族的領導者一同商議抵抗大明的大事。

但是大明卻在章普爾擄掠之後離開了。

「這次大明卷土重來的入侵，規模更大，也一定會比上一次更有威脅。」