「何謂『水至清則無魚，人至察則無徒』？，此話出自《大戴禮記》，大致的意思呢就是如果水太清的話魚就無法生存下去，而一個人如果太斤斤計較別人的缺點，就不能團結朋友。

這句話完美的契合了陛下聖言批注的矛盾論，印證了矛盾雙方關系在一定條件下是可以相互轉換的。

但是，這句話，卻被有心人截頭去尾，斷章取義的拿出來套用到了為官上，那就是大錯特錯了！」

許不忌大聲訴說著自己的思想和執政為官理念，對這句話進行猛烈的抨擊和駁斥。

「這句話被引用到官場之後帶來的影響是什么？是讓一個人為官的時候，對於官場中存在的險惡丑陋要適當的學會裝聾作啞、睜一只眼閉一只眼，而後跟這些腐敗的官員同流合污。

這就契合了水不清而魚生。

利用『水至清則無魚』這句話對自己的腐敗行為進行思想催眠，大搞自行寬恕，減少自己利用公權犯罪的愧疚感並更加狂妄的變本加厲。

最後，對於剛正不阿、清正廉潔的官員，也用這句話進行攻陷其心理防線的攻城錘，批判那些不願意同流合污的官員大搞獨行主義，似乎只要不與大家伙一起渾水摸魚的官員就是劣官、惡官、差官，應被排擠和打壓。

這就形成了陛下在《建文大典》中批注過的有關於劣幣驅逐良幣的現象。

那么我們來看看，是什么樣的仕途環境給了這句話生長壯大的機會和發揮余地，又是什么樣的政治生態土壤給了這句話蠱惑更多人心的營養力量。

那就是官員公權的來源不是國家而是我大明之前那些愚昧無知的歷代皇帝。

官員們只要伺候好皇帝，幫助皇帝維護其皇權在國家的法權地位持續至高無上並且具有極高的穩定性，那么皇帝就會對這些官員進行饋贈，源源不斷的給予官員們更多的公權力。

官員貪腐，皇帝可以視而不見。

士大夫階級坐大，皇帝也可以視而不見。

甚至是官員們變公權為私權，皇帝仍然視而不見！

所以在愚昧無知的皇帝統治下，歷代王朝都滅亡了。

『破家的縣令，滅門的府尹』啊同僚們，這句話揭露出來的是那些不法官員們如何的橫行霸道，其治下的百姓是多么的民不聊生。

不能再讓這種錯誤的為官哲學繼續存在下去了，不然，老百姓就該跳腳罵娘了！

諸公同僚們，你們現在走出大禮堂，走出皇宮，去到南京城看一看，去到泉州、廣州看一看，時代已經變了！

國家的公權力來源不是天授的，是基於人民對公家的公信力才衍生出來的。

你們手里的公權來自朝廷，朝廷的公權來自人民。

當你們用這套為官哲學大肆破壞人民對朝廷的公信力的時候，你們手中的公權力自然也就在受到破壞而減少。

等到什么時候，人民失去了所有對朝廷的公信力，你們屁都不是！」

禮堂內，便是朱高熾、夏元吉等閣臣都神情端肅，正襟危坐起來，聚精會神的聽著許不忌的演講。

論對《建文大典》的研究和學習，許不忌是當之無愧的當朝第一人，還別說，解讀透朱允炆精神的許不忌加上自己一口大白話的附充，說起來更加通俗易懂，震撼人心。

「我們做官的，心里要放著的是什么？陛下多次說過，讓我們少寫些花團錦簇的文章歌頌他，少在逢年過節的問候他龍體康泰與否，多想想怎么讓這個國家變得更好。

真理出自聖人口，偉大的君父說過這么一句話『為人民服務』，這句話題裱在每一個衙門的匾額上，你們看到了有往心里去想嗎？

心里放著的不全是君父，是國家，是人民！

而在人民這個當間的兩旁只有對和錯。

心向著對的方向去努力，就算是嘴笨不會說話，埋頭苦干那也是真正的政治正確，而要是向著錯的方向去移動，你就是說的天花亂墜、口吐蓮花。錯永遠都是錯！

對錯是一道判斷題，他只有得分和零分，沒有折中更沒有中庸。

老祖宗說的好，取法其中，僅得其下。當你為官時只惦記著混個不好不差，不高不低的時候，你施政取得的唯一結果一定是錯的！

齊心同思想，心就是老百姓，思想是什么，思想就是怎么讓老百姓過上好日子，別讓老百姓罵娘！

這個思想沒有，書讀的再多，文章寫的再好看也沒用。

當一個官沒有這個心，也沒有這個思想的時候，就千萬不要在繼續做官了，干干脆脆的辭官歸鄉，也算是為為人民做的最後一件好事，我都得替全大明七千多萬人民謝謝他！」

看著許不忌洋洋灑灑的揮斥方遒，大談公心和思想，下面的朱高熾長舒了一口氣。

終於知道為什么皇帝要選許不忌來做這內閣首輔了。

這家伙，能把大明整個國家掀個底朝天啊。

皇帝這是在拿許不忌做敢死隊長。

做好了，這個國家的發展可能就會完美變軌到皇帝想要看到的那條道路上。

而即使做不好，皇帝也會出面，用自己在這個國家的無上威望及影響力，勘平動盪的思想，平穩著陸。

很多事要勇於嘗試，對錯用時間來踐證。

而全大明，能夠有能力支持皇帝行使這一偉大變革的，也就只有在思想高度上，完美契合朱允炆的許不忌了。

讓他來做這個內閣首輔，恰當其位。