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第九百一十三章真言大手印

事實上，像丹增上師這種先結手印，同時念誦真言加持蓄勢的打法，才是唐國密教最正統的打法。

而且，他們的這種打法，也不是所有人都有資格用，或是用的出來的，不是像老喇嘛這樣經年苦修，已經有了上師尊稱的人物，別說是在實戰中施展出來，就是學都不可能學得到。

換句話說，這其實也正是密教各派，壓箱底兒的功夫和本事！

或者再深入一步，用他們自己的話說，這已然就是佛門中的神通了。

而對於此，王越實際上也並不算陌生。他上一輩子本來就是最頂級的精神念師，即便所學和這世上源於宗教的精神修行，還是有很大的區別，可究其根本，兩者之間的本質卻是相同的，有些東西就算他不知道，可只要見到了，那就也不會很難理解。至於，這世界上對於精神這種力量的各種稱呼，無非就也是不同派系和文化之間的名稱和叫法不同罷了，說到底也都還在一個圈子里面，並不會超綱。

除此之外，他也在這段時間，前前後後碰到過幾個精神力強大的人物，不管是來自大草原的土著「巫師」，還是精神力控體的影子殺手，本身的精神力強度都是遠超常人的。只是這些人的精神大多都和自身的信仰有關，明明是自己的東西，卻偏偏要寄托在外物身上，然後再去求取，才能使自己慢慢強大起來……。

不過，這種宗教式的修行方法，雖然落後，但能像面前這個丹增上師一樣做到眼下這種地步的，和他比起來，影子殺手那幾個人在駕馭精神的層次和技巧上，就顯得更加粗鄙不堪了。簡直一個在天，一個在地，判若雲泥！

密教的大手印體系完整，涉及眾多，真正練到厲害的地步，那就是「真言大手印」！手印契合真言，精神溝通外物，兩兩相加之下，神通自成。

並且，丹增上師這這一下結印加持，朝前一擊的動作也是十分古怪，雙手十指勾連在一起，不是外翻，而是內翻。

而像他這樣的手勢，也只有是練了瑜伽術的高手才能用的出來。在唐國諸多的拳法流派中，雖然也有雙手合運發力的招式，但那不是前頂，就是下砸，就算是翻手也是向外翻，是絕不可能像丹增上師這樣向上內翻，把兩只手臂和腕子扭的和麻花一樣的。

是以，面對他這一下，換了一般人肯定都會覺得特別別扭，覺得對方這一招不合拳理，大異常規。

但是王越卻知道，這是密教印法中的般若法，大手印的修行體系中又被稱為萬法之源，翻譯過來就是大抵就是智慧的意思。（小說而已，不要對號入座啊！這里的密教不是現實中的密宗！）

只不過，這時候的老喇嘛在用出這一招的時候，已經不是單純的結印，而是以印為基，真言加持，才一動手就將自己全部的力量，通過瑜伽大手印的功夫，瞬間轟了出來。

只是王越對於密教的了解雖然並不算多，但他所知道的一切大多都是經由蘇明秋這位當代武學的大家口述講解而來，所以對丹增上師的這一次出手變化，倒也並不覺得如何意外。加上密教的功夫，越到精深處，便越和精神的力量結合越緊密，對於這一點，他的理解也絕對是常人無法想象的深刻。

甚至，就連丹增上師自己都不會相信，只是看了一眼他出手時的樣子，王越這里其實就已經對他的這種打法，有了一番自己獨特的見解。同時，也從中成功借鑒到了一些東西，填補到了自己的拳法中。

所以，面對著老喇嘛如此傾盡一切的這一擊，王越的應對仍舊盡顯從容。只把脊背向上一聳，頓時力道就從腳下升起，節節貫穿，經由腰胯上升至脊椎，然後啪的一個抖動，立時間他整個人就仿佛是數張強弓同時松開了弦，大筋崩崩作響，一起手就是手握空拳的混元捶。

但是，他這一下的混元捶卻沒有像從前用出來的時候一樣，出手之際就是恍如天雷擊頂，盡顯剛猛之態，而是舉重若輕，一捶轟出去，竟然是輕飄飄的仿佛弱不禁風。而他整個人也隨著這一拳的去勢，變得如同行雲流水，生似是渾身上下的力道都被沒有一絲外漏的收納在了一處。

同時，他的拳頭，也在朝前一擊的過程中變得越來越松，雖然還是五指捏成一團，但給人的感覺卻像是一片雲被風吹動著，自然而然。

事實上，這就是他混元捶的另外一種變化，大雲槌。