厲害呀關哥，連五國城都知道

嘿嘿，當初咱也是好學生。

關興權難得嘚瑟的色一下。

這個宋徽宗歷史上還被叫做道君皇帝，那會遂n有座始建於唐代的廣利禪寺就很有名，寺名還是北宋真宗大中祥符四年敕名的，就是山上那座廣德寺。

說著，伸手指了指窗外遠處卧龍山上的一座寺院。

我估計這宋徽宗因為曾在遂n做遂寧郡王，登上皇位後感念遂n慈航大士的保佑，讓他當上了皇帝，哦，就是觀自在菩薩。

宋徽宗很可能令窯官在江南龍泉和贛省景德鎮燒制了一批瓷器精品，獻於遂n廣德寺慈航大士座前。而且這個用御窯瓷器供奉廣德寺慈航大士的做法，很可能被後來作為皇家慣例，被以後的宋代皇帝所繼承。

到了宋孝宗當皇帝，他曾賜封廣德寺開山祖師克幽禪師為圓覺慧應慈感大師，估計那會還燒制了一批精美瓷器，再次賜予遂n廣德寺。

南宋末年蒙古大軍侵犯西川，蒙宋兩軍在西川長期拉鋸。為避免戰亂破壞，這批瓷器連同祭祀用的銅器一起，被廣德寺僧人埋藏於地下，使得這批寶貝在戰火中安然無恙。

那些僧人不會將他們埋在寺院里面，埋藏地點有可能是寺廟所有的田地，但僧人也是宋人，最後也沒活下來。

就這樣，那些龍鳳紋就能合理解釋了。

關興權一聽，笑道：這故事比剛才那個更合理。有點厲害，歷史這么清楚

哈哈，那是，佳楠最喜歡聽我講故事了。其實關哥，還有最後一個故事

這里的宋瓷精品還有很多祭祀和禮儀用的陳設用瓷，如簋式爐鬲式爐鼎式爐，包括那個琮式瓶都是仿青銅禮器。

還有那些盤碗杯器看似是日常實用用具，其實表面很多劃刻有蓮瓣紋裝飾，與遂n當時宗教興盛有不解的淵源。

北宋後期之後，朝廷倡導理學，崇古之風盛行，在文人學士群體及上流社會中興起了一種雅好膜拜古物的風氣。

順應這種時代潮流，龍泉窯創燒了很多仿古銅器和玉器式樣的瓷器。從這批瓷器分析，多為龍泉青瓷的代表精品之作，不會是平常人家所使用。

而且從這個規模與單品種瓷器的數量上看，也沒有可能是富商大賈官員所擁有，最有可能的就是官府集中購置，在春秋大祭或重大節慶時，作為禮器用於祭祀活動使用。

單單青釉雙耳瓶就有好幾個，誰家里放這么多拿來賣呀

而且關哥，這祭祀用品一年都用不了幾回，用個幾十年都還是新的。

至於那些龍鳳紋器物，可能還是皇帝御賜的。

後來蒙古人來了，然後，也就這樣，沒然後了。

賓館里兩人多等了一天，項偉榮這才開著輛全新的福特商務車抵達遂寧。比原計劃多用了一天多時間在半道上碰到道路塌方，等了差不多兩天

蜀道難難於上青天，入川出川碰到這種情況很正常。

人車到齊，該撤了