回到紐約的第4天下午，妮可往別墅打了電話，在客廳接到電話的張楠竟然在掛了電話後啊啊啊的叫了幾聲，還揮了幾下胳膊

庄園里的保鏢們一聽老板的奇怪聲音，立刻快速沖向客廳：保羅幾個手里拿著槍，而正在廚房幫忙的金文博同林明，直接操著廚刀就沖了進來。

一看啥事沒有，老板

張楠很興奮，沒事，沒事就是有個聽到個好消息興奮過頭了。

看到保鏢們這個架勢都有點不好意思，這會連關興權和項偉榮都跑了進來今天是個好天氣，剛才兩人在釣魚，沒聽到張楠的怪叫。

但關興權眼角余光注意到正在院子那邊的保鏢竟然掏出槍，兩人也立刻趕了過來，正好聽到張楠同大家說沒事。

沒事就好，虛驚一場保鏢們散去，不過項偉榮兩個沒走。

阿楠，出了什么情況

一聽姐夫問話，張楠道：碳14測定出來了，公元400年正負20年

項偉榮眉頭一皺，我記得李世民600多年才當皇帝的是吧

張楠連連點頭，李世民他老爹李淵618年才稱帝，公元400年，那是東晉

那卷女史箴圖卷是絹本，而且保存不善，當幾天前回到紐約重新存放時，畫面本身邊角掉下一片大約比一粒芝麻還小的絹。

時間實在太久了。

張楠做了個破壞文物的決定：把那一丁點掉下來的絲綢裝進個小密封袋，讓人聯系了家實驗室去做碳14年代測定。

唐代兩百多年，就想知道是其中哪個時期的摹本：人的好奇心一起來就什么都擋不住，直接給了最高的加急費用，這會結論就出來了。

姐夫，那畫壓根就不是唐代的絹本，這是東晉的除了出土的，這可能是保存下來最早的絹畫。而且，姐夫關哥，都有可能是顧愷之的原作

這幾天項偉榮他們也從張楠嘴里了解了不少關於永樂大典和女史箴圖卷的事，對顧愷之也有了那么一點了解顧愷之的作品到目前為止就沒有真跡傳世，流傳至今的女史箴圖洛神賦圖列女仁智圖等均為唐宋摹本

顧愷之生活的年代就是大約345年至406年，東晉著名畫家，工詩賦，擅書法，尤精於繪畫

而且他曾在建康瓦棺寺作維摩詰壁畫，為世所稱，還著有魏晉騰流畫贊論畫及畫雲台山記等論畫名篇，對後世影響深遠。

絕對是華夏書畫歷史上泰山北斗這個級別的人物：年代對得上，如果真是他的真跡，這就是目前世界上獨一無二的孤品

不過畫上沒有署名，沒法確定。

張楠聽了姐夫的話，笑著道：無所謂了，只要年代確定，能不能確定是顧愷之的真跡已經不重要，傳世都能傳下來，奇跡真正的奇跡

近16個世紀的悠遠時間，一幅小小的絹畫竟然保存了下來，張楠真的很難去形容自己的感受。

當盜墓賊那會，他起過不少兩晉南北朝的越窯青瓷，很多瓷器都被千多年的時間咬得坑坑窪窪。

而這是蛋白質質地的絹

很奇妙的事情，姐夫。

卷軸到了歐洲之後咱不去說它，在國內那會就算被人保存，我估計那人也絕對不知道這東西是東晉的東西，不然這畫軸也不會保存這么糟糕。

不是近一百年的問題，而是幾百年都沒有修復過。

說道這，張楠說著說著竟然笑了，運氣，還好古代沒有炭14測定，不然這東西絕對會在皇帝手里。那樣就算給八國聯軍給搶了，這會也會是在那幾個狗日的博物館里。

我估計這幅畫是被當成了宋之後的殘本，被某個權貴或藏家收藏，不過沒當非常珍貴的珍品，沒有落款可能是很大的原因。

這幾天關興權他們也一同研究過很多次，裝裱工藝極有可能是元代或明早期的，因為保存狀態不是最頂級，但符合明代後期嘉靖萬歷年間裝裱工藝家周嘉胄所著的裝潢志中對宋元時期書畫裝裱特點的記載。

當時的擁有者可能真把畫當成了與裝裱時間同一時代的東西：這絹的年代真的很難看。

說完，張楠到酒櫃那給自己倒了點伏特加，也不多，就兩盎司的樣子，一口喝完。

這里也有茅台：70年代的不好買，八十年代的通過姜愛華的關系，關興權都從bj拉回來兩噸多。

至於庄園里的茅台是在紐約唐人街買的，有出口。

這毛子的酒少喝，除了酒精味啥都沒有。

把酒杯往吧台上一放，姐夫，干喝我就喜歡這味。

不過現在有麻煩，那畫真需要修復，不然在我手里真不知道會不會放著放著就給糟蹋了。這會就已經畫面掉渣，等過幾年就算放在恆溫恆濕環境里這畫都可能碎掉，更見不得光。

你要拿回國內去

只有國內幾個地方能徹底維護這畫，據我所知故宮博物院就有這手藝。不過這畫一露面，就算被當成唐代的都可能會上綱上線，想私人收藏難

項偉榮和關興權兩個也在仔細想這個問題，不過最後也只能問：你到底怎么想的

是呀，到底怎么想的

張楠坐在沙發上思考了半天，這才做出個艱難的決定：給國家吧，這玩意就不該是私人能有的。

項偉榮想得更多，你這個還真不是最麻煩的，你想過沒有你那幅五星出東方到時候該怎么辦。

張楠裂了裂嘴，沒說話，因為真不知道該怎么說。

真是自己給自己下了個套，該怎么爬出來就是個似乎無解的圈

既然做了決定，那為了國寶的保護也不能多耽擱：對張楠而言那就是一副珍貴的畫而已，而對國家文化而言，這就是一件巨大的發現，甚至還會有點吐出口惡氣的味道

就因為最早的摹本被搶到了英國，而咱這有可能是原版